記事一覧
小峰ひずみさんに応えて(せめて、人間らしく)
小峰ひずみ様 「批評F運動」(https://note.com/bungakuplus/n/n2297cf0e32ef)の中で僕への言及がありましたので、以下、応答します。ちなみに、僕は「群像」二〇二…
村上春樹『女のいない男たち』論の補足(加害と悪について)
(*)以下の文章は、すでに「現代ビジネス」に公開した二つの文章 https://gendai.ismedia.jp/articles/-/92526(『ドライブ・マイ・カー』について) https://gendai…
鬱病虚無日記(随時修正)
2023年12月11日
心療内科に通院を始める。
12月25日
今の自分の状態が典型的なパニック障害(発作)そのものなんだなと(今さら)知った。自分の場合、糖尿病の低血糖や脱水症状とパニック発作の症状がかなりよく似ているために、自覚が遅れてしまった。二週間前から心療内科で薬はもらっている。ちなみにセルフ認知行動療法というのがあるという。
https://www.nhk.or.jp/kenk
宮崎駿の神と革命(ノート)――『君たちはどう生きるか』から『風の谷のナウシカ』へ
★以下は、学習院大学での講演@二〇二三年十一月二五日のために事前に準備したノートです(ディスカッションを受けて、後日の加筆修正あり)。いつか書かれるべき『ナウシカ論』のための助走用のノートでもあります。ご批判を受けながら時間をかけて書き進めていくつもりです。よろしくどうぞ。(現状約32,000字)
こんにちは。本日はお招き頂き、ありがとうございます。在野で、独学で批評を書いて生業にしている杉
小峰ひずみさんに応えて(せめて、人間らしく)
小峰ひずみ様
「批評F運動」(https://note.com/bungakuplus/n/n2297cf0e32ef)の中で僕への言及がありましたので、以下、応答します。ちなみに、僕は「群像」二〇二三年三月号の小峰さんの文章(「「大阪(弁)の反逆 お笑いとポピュリズム」)を入手出来ておらず、読めていません。あらかじめその点をお断りしておきます。
小峰さんは、資本主義的な剥奪や搾取より
『現代ミステリとは何か 二〇一〇年代の作家たち』(限界研)刊行に寄せて――井上真偽論助走
*以下は、限界研編『現代ミステリとは何か 二〇一〇年代の作家たち』(南雲堂)の拙稿「唯物論的な奇蹟としての推理――井上真偽論」の助走となる部分である。本来は、以下の二つの章のあと、第三章として井上真偽論の本論を配置する、という予定だった。しかし、助走部分がむだに長くなり過ぎた上に、筆者が本格ミステリ小説のアマチュアだったために、議論を十分に論理的に整理し、展開することができなかった。そもそも規定
もっとみるドゥニ・ヴィルヌーヴ『メッセージ』その他についてのメモ
(Netflixで『デューン』を観たので、以前Facebookに書いたヴィルヌーヴについての短いノートをこちらにも転送します)
作風が一作ごとにかなり異なるがヴィルヌーヴの作品には次のようなモチーフがあるように思える。「こちら」(人間)と「あちら」(非人間)の交錯と切り返しがあり、そして「あちら」の浸食と雑じり合いによって「こちら」に内的革命が生じる(かもしれない)ということ。
たとえば『ボー
男性性/ケア/アナーキー(1)
わたしは20代半ばから10数年ほど、川崎市のNPОで障害者介助の仕事をしていました。また結婚して、子どもが生まれたことを機に、主夫的なことをしながら、在宅でも可能な物書きの仕事をはじめました。障害者介助の仕事から徐々に離れてしまったのは、もちろん色々な要因が絡み合っていますけれども、その理由の半ばまでは、ケアの仕事にバーンアウトした、という感じだったと思います。
たとえば、介助者という主体に
村上春樹『女のいない男たち』論の補足(加害と悪について)
(*)以下の文章は、すでに「現代ビジネス」に公開した二つの文章
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/92526(『ドライブ・マイ・カー』について)
https://gendai.ismedia.jp/articles/-/93699(『女のいない男たち』について)
の続きです。
正確に言えば、上の二つの文章の流れから若干逸脱してしまったために、削除した
ピクサー試論(二〇一〇年頃執筆)
ピクサー試論(二〇一〇年ごろ執筆)
ピクサー・アニメーション・スタジオ(以下「ピクサー」)は、これまで、「夢みるオタク的技術者の集団による、革新的な起業の成功」という神話的な企業イメージ(物語)を、戦略的に打ち出してきた(エド・キャットマル『ピクサー流マネジメント術 天才集団はいかにしてヒットを生み出してきたか』、小西未来訳、ランダムハウス講談社、二〇〇九年(原著二〇〇八年)。デイヴィッド・
ケイン樹里安さん論文読書会用資料
第2回「対抗言論」読書会を開催します。5月4日(火)の午後2時から4時頃まで(延長あり、途中退出可)、ZOOMを使って行います。今回の課題図書は、ケイン樹里安さんの論考「帝国のタイムライン――「ひろしまタイムライン」とポストコロニアル・メランコリア」です。
https://twitter.com/sssugita/status/1385076285248925698
(NIKEに日本社会の人種差
江藤淳論のためのノート――オトナコドモたちの成熟と喪失
西村紗知氏が「すばるクリティーク賞」を受賞した椎名林檎論がすでに各所で話題になっているようで、よかった。しかし「よかった」と安心する資格が自分にあるわけでもなく、むしろ自分の姿勢を問われたし、自分の問いを触発された。同賞の最終選考に残った五本の評論のうち、三本が江藤淳の『成熟と喪失――母の崩壊――』(一九六七年)を参照し、母性的なもの、母的なものとの闘争を課題にしていた。男性権力に対するPC的な
もっとみる庵野秀明についてのノート
★以下の未完結の庵野論は、『シン・ゴジラ』公開以前に書いたものです。自分でも書いたことを忘れていたのですが、過去のファイルをサルベージしていて発見しました。約19,000字です。ものすごく実存的な庵野論で、われながら笑ってしまったのですけれども、今どきこういう姿勢でアニメーション作品の評論を書く人間は絶滅危惧種だろう、かえって貴重な面もあるかもしれない、とも思いました。この試論が終ったところから
もっとみる在日朝鮮人文学/「在日」文学史リスト(暫定版)
単行本
●村松武司『遥かなる故郷――ライと朝鮮の文学 』(1979年、皓星社)
●磯貝治良『始源の光――在日朝鮮人文学論』(1979年、創樹社)
●竹田青嗣『<在日>という根拠――李恢成・金石範・金鶴泳』(1983年、国文社、→1995年、ちくま学芸文庫)
●林浩治『在日朝鮮人日本語文学論』(1991年、新幹社)
●任展慧『日本における朝鮮人の文学の歴史ーー1945年まで』(1994