💟第32話 長女幸枝誕生－寺泊皇女 悲話 追想

🟡長女幸枝ゆきえ誕生

昭和4年(1929年)10月23日、加納福江さんが、女児を出産したとの電報を受け取った芳聖は、直ちに愛知県岡崎市牧平町大門の三浦家累代るいだいの氏神「豊富神社とよとみじんじゃ」へ奉告ほうこく参拝し、霊示を受けて「幸枝ゆきえ」と命名しました。

この名前には、加納家に幸さきわう枝えだ、また芳聖の幼名「幸喜智こうきち」の枝えだ（金枝玉葉きんしぎょくようの金枝）という意味があります。

（＊芳聖の幼名については、幸喜知という記録もあり、いずれが正しいか牧平町の戸籍を見ないと断定できません。画数は32画の幸喜智の方が良いですね。）

芳聖が、約束通り福江さんと協議離婚の手続きをしますと、加納幸枝は芳聖から家督相続かとくそうぞくして戸主こしゅとなり、芳聖は三浦家を再興して三浦姓に復しました。

その後、福江さんが松田氏と再婚したため、幸枝さんは、長一さんの両親に育てられました。

芳聖が、長女幸枝さんに初めて会ったのは、昭和12年(1937年)10月、支那事変しなじへんに応召おうしょうし出征しゅっせいする時でした。

芳聖は、長一さんの母親に幸枝さんを京都駅に連れて来てもらって親子の初対面をしたのでした。幸枝さんは数えで9歳（小学2年）でした。

その時の幸枝さんの印象は、昭和8年(1933年)生まれの次女によく似ていたので、芳聖は、我が子に間違いないと確信したのでした。

幸うすき 父子ふしに恵みの 時ありて 支那事変また 神の恩寵おんちょう（超世志）

🟡寺泊皇女 悲話 追想

🟠遠祖の人生の追体験

福江さんと、長女幸枝さんについては、なぜ大御神の御子芳聖は、血を分けた親子でありながら、ひとつ屋根の下で共に暮らせないという「悲しく辛い体験」をしなければならなかったのか！という事になります。

実は、五皇一体の八幡大明神としてこの世に派遣された芳聖の任務の一つに、遠祖の苦労を偲しのぶために、遠祖の人生を身を以って追体験するという課題がありました。

たとえば、数えの10歳の幼年期に父親と死別するという体験もそうでした。
🟢興国天皇（守永）・・・数えの10歳(1337年)で、父・尊良天皇と死別。
🟢松良天皇（正良）・・・父・小松天皇が囚とらわれ、京都へ連行されたので、数えの10歳(1373年)で践祚。

福江さんと幸枝さんの件は、芳聖の前生ぜんしょうのひとりである松良天皇が、その人生で体験した出来事の追体験でした。

松良天皇
元中5年（1388年）、足利義満みずから率いる15万の大軍の猛攻に遭い、富士の皇居が落城した。25歳。

🟠寺泊皇女 悲話 追想

松良天皇（1364年－1417年）は、富士の皇居（富士吉田市大明見付近）が攻撃された時(1388年)、数えの25歳で、新潟県長岡市寺泊へ緊急避難しましたが、その時、八乙女やおとめの女官に出来た皇女がいて、芳聖と幸枝さんのケースと同じように父娘が生別した事蹟があったというのです。

これは、福江さんと結婚した時の芳聖の年齢（旧暦で25歳の12月）と松良天皇が寺泊に緊急避難した時の年齢が同じ数えの25歳であったことや、神界からの霊示と串呂の研究などから判明したものです。

これは、遠祖・松良天皇の事蹟を直系の嫡孫が、540年後に追体験させられたことになります。

また、新潟県出身の加納家は、この新潟県長岡市寺泊で松良天皇と八乙女の女官に出来た皇女の子孫であると思われることも、串呂の研究で判明しています。

💫松良天皇が、八乙女の女官と寺泊皇女との生活を犠牲にして、内伝の天皇として皇統を優先しなければならない状況に置かれた時の苦衷くちゅうを追体験して、そのご苦労を偲しのぶ課題であったという事です。

💟天照大御神の御子教導計画に基づく神謀援慮しんぼうえんりょにより、芳聖は、遠祖 松良天皇が、内伝の皇統を優先する為、寺泊で生まれた皇女との生活を犠牲にした時の苦衷くちゅうを体験させられました。

💟第33話 野村 鈴と再婚－運命の赤い串呂
🟢天照大御神の子育て 御子 三浦芳聖 の教導録