地文学への招待－「忍野村忍草」（串呂哲学研究ノート第268号）
このオンラインブックは、山梨県南都留郡の忍野村忍草という地名は、伊勢神宮の大神の叡智に基づく神経綸によって、静岡県牧之原市大寄に御陵がある小室門院元子媛命のために、用意周到、計画的に命名された串呂地文である事を考証した世界で最初の小論文です。
💫日本国再建のため、霊戦を開始しましょう！
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私は、朝夕「大祓祝詞、太祝詞（神勅、三種祓詞、十言神呪、神名奉誦など）」を約40分ほど掛けて奏上し、
真日本国の再建を熱禱祈願しています！
🔴残念ながら、今のままでは我が国は、異民族の隷属国（保護国）に甘んじつつ、終には亡国への坂道を転げ落ちる道しか残されていないように思えてなりません（満州国がその前例です）。
🔴この亡国の危機に瀕している日本国再建の大道は、わが国の守護神であり指導神霊である伊勢神宮の大神（天照大御神）に中心帰一して、日高見国・縄文日本の民として蘇えることであると確信しています。
🔴神風串呂（カミカゼクシロ）は、地文（地名）を研究することで天地神明の存在を認識することのできる神道皇霊学で、真日本再建のため皇祖神（天照大御神）によって構築されました。
🔴主権在民の我が日本国です！良きにつけ悪しきにつけ、現在の我が国については、われわれ国民一人一人に責任がありますし、悪政を放置した結果、痛い目に遭うのも我々一般国民です。真実に目覚め、真日本再建の為には日々の研鑽・学習・戦いが必要です！
🔴日本国再建のため、いますぐ霊戦を開始しましょう！
著者 鈴木超世志
💫串呂哲学の理解を助ける予備知識
始めての方は、下記の記事を参照してください。
💖「忍野村忍草」－地文学への招待 №５
１、忍野村忍草
忍野村忍草（山梨県南都留郡）は、「おしのむらしぼくさ」と読みます。この地名は例によって、国内唯一の地名です。
下記の地図にも出ていますが、天然記念物である「忍野八海」は、富士山の伏流水に水源を発する湧泉池として人気の高い観光地の一つです。
串呂哲学では忍（しのぶ）は、文字通り忍耐を表わす言葉で、これは門外漢の独断と偏見ですが、忍野（oshino）は、かつて一世を風靡した「おしん物語」の主人公「おしん（oshin）」と言霊を同じくする！？のではないかと思うのです。
この忍野村忍草は、都を遠く離れた南朝正統の天皇、皇族らが、富士谷の御所で世を忍んで暮らしていた事、すなわち不自由な環境下で隠棲していた事を表わす地文です。
南朝史学会の藤原石山氏は「戦乱は、勝った者の天下であり、敗者の立場はあまりにもみじめなものであった。歴史の谷間にあって長い間虐げられ、貶まれてきた者にとっては耐えがたい隠忍の生活であり、にがい体験であったと云えよう。」と述べています。
🟡それでは、この山梨県南都留郡「忍野村忍草」という地名を串呂哲学による「地文学」で考察しましょう！
２、富士吉田市大明見と小室山との神風串呂
三浦芳聖が解明した山梨県南都留郡「忍野村忍草」を串線する串呂の中で、代表的な串呂が下記の図の富士吉田市の「大明見」と小室門院元子媛命を表わす「小室山」（静岡県伊東市川奈）とを結んだ串呂です。
「御所平」―「焼山峠」―「南」—「大明見」—「忍野村忍草」―「小室山」
この串呂は国土地理院発行の20万分の１の地勢図「甲府」「静岡」「横須賀」の3枚をつなぎ合わせれば確認できますので、皆さんも串呂を引いてみて下さい。地図上に地名が印刷されていない場合は、WEB地図または5万分の1の地形図で確認し位置を特定します。
国土地理院発行の地図は、全国の販売店で購入できますが、下記の地図センターでもオンラインで購入できます。
（１）南朝正統家の隠れ城があった大明見！
富士吉田市大明見は、南朝正統家の隠れ城（富士谷御所）が存在したところです。例によって、国内唯一の地名です。
南朝史学会の藤原石山氏は、山梨県の富士谷（桂川上流の富士吉田市や南都留郡の山中湖周辺）に、南朝正統家の隠れ城（富士谷御所）が存在したことを考証していますので、そのさわりの部分を抜き出しました。詳細は、既に記述済みですので、興味のある方は下記の資料でご覧ください。
💞誤字とはっきり分かる箇所は訂正し西暦年と（＊宗良）を加えました。
（前略）大正十三年（1924年）三輪義熈氏が「長慶天皇紀略」を著し宮下家の古記録を考証して発表し学界の問題となった。（中略）問題の古文献は、南朝及び後南朝に関するものがその大半を占め特に長慶天皇がここ南都留郡富士谷に御行在になり、この地に崩御したことが誌されているのである。（中略）長慶天皇の研究には最も貴重な参考資料である。（後略）
（前略）
名にたてる鶴の郡の民なれば
千世のみつぎもたえせざりけり （梨花集 雑）
これは、（＊宗良）親王が年々の貢物を欠かさぬ都留郡民の忠良を御讃へになった歌である。
又正二位大納言藤原政為卿の歌に
君が代の千代の日嗣の行末は
つるの郡の民やしるらん （碧玉集）
があり、今から五百年前に詠じたもので、この一首をみても甲斐国都留地方が皇室に深い縁りあることが知れるのである。（後略）
【資料】
＊三輪義熈「長慶天皇紀略」
＊「富士谷御所（大明見）の神風串呂」
＊「南朝正統皇位継承論４」（富士谷御所の伝説）
（２）大明見に富士谷御所があったことを表わす地文
🟡御所平（ごしょだいら、長野県南佐久郡川上村）
御所（行在所）を表わす。ここでは大明見の富士谷御所を表わす。
🟡焼山峠（やきやまとうげ、山梨県山梨市）
足利義満率いる大軍に攻撃され、富士谷の御所が焼かれ、それを峠に落ちられたことを表わす。国内唯一の地名（山岳）。小楢山ともいう。
西北に隣接する「乙女高原」は、小室門院元子内親王が乙女時代にも大明見の富士谷御所に住んでいたことを表わす。（大明見小室城宮下の館で降誕）
三浦家の系図によると、元中5年（1388年）、足利義満率いる15万の大軍に富士谷御所を急襲され、完膚なきまでに粉砕され焼き払われたという。
そのため小室門院元子内親王は、わずかな側近の者らと遠江国（静岡県牧之原市大寄萩間）へ落ち延び、言語に絶する艱難辛苦を味わい、応永元年（1394年）牧之原市大寄部ヶ谷に於て崩御され、牧之原市大寄部ヶ谷台上の妙覚塚に埋葬された（54歳）。
【参照】「小室門院元子内親王」より転載
「元中5年（1388年）、足利義満率いる大軍に富士谷の御所を急襲され、遠江国（静岡県牧之原市大寄萩間）へ落ち延び言語に絶する艱難辛苦を味わう。48歳。
（小室門院48歳／桑年の御時、三浦芳聖）
上記の記述を裏付ける資料として、室町幕府の第三代将軍足利義満が、元中5（1388）年、駿河で富士山を遊覧したという記録があります。」
・・・元中5年/嘉慶2年（1388年）には駿河で富士山を遊覧し・・・
（『ウィキペディア』足利義満#家督・将軍職相続）
🟡南（みなみ、山梨県山梨市）
南朝を表わす。富士吉田市大明見が南朝の秘密基地（隠れ城）であったことを昭示する地文です。
🟡大明見（おおあすみ、山梨県富士吉田市）
富士谷御所のあった所。国内唯一の地名です。小室門院元子内親王は、興国2年（1341年）此の地で降誕し、乙女時代と天授５年（1379年）9月20日の三河御所が崩壊以降、39歳～48歳までを過ごしたと思われる。
（「青木文献」「長慶天皇紀略」）
🟡忍野村忍草（おしのむらしぼくさ、山梨県南都留郡忍野村）
山梨県南都留郡の忍野村 忍草は、小室門院元子内親王が、隠れ城（富士谷御所）に忍んで住んでいた事を表わす地文です。国内唯一の地名です。
神皇正統の天皇が大明見の隠れ城（隠棲地）で忍んで暮らしていたことを表わす忍野村忍草は、天然記念物「忍野八海」で有名な観光地である。
🟡小室山（こむろやま、静岡県伊東市川奈）標高321mの山
小室門院元子内親王を表わす。
この小室の名称は、小室門院の降誕地、富士谷御所のあった山梨県富士吉田市大明見の小室宮下の館から来ています。
この小室の名は、現在、｜小室浅間《おむろせんげん》神社、冨士山下宮小室浅間神社に残っています。
（こむろkomuro→おむろomuro）。
三輪義熈 著「長慶天皇紀略」には、「天授5年（1379年）、前帝長慶院、皇太后と陰に富士谷に潜幸なる」と記載されています。
原文「天授五年己未年前帝長慶院皇太后と陰に富士谷潜幸なる」
この皇太后は、小室門院元子媛命のことです。小室門院という名称も『長慶天皇紀略』に数回出ています。
「富士勝山谷の玉川の宮に於て、皇子誕生。母は、皇太后小室門院。其産室を、宝野の宮と称す。皇子を正良親王と名づけさせ給ふ。」
（三輪義熈『長慶天皇紀略』62頁、旧漢字は新字体に改めました。）
【資料】小室門院元子媛命
小室門院元子内親王
天母妙覚の大神 小室門院元子媛命
地文学への招待－鬼女新田
地文学への招待－聖一色（小室門院登極説）
地文学への招待－神殿町
三浦芳聖伝 46、小室門院の御陵発見
三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』第五章
（３）まとめ
「御所平」―「焼山峠」―「南」—「大明見」—「忍野村忍草」―「小室山」
🟠此の串呂を解読すると下記のようになります。
「南朝の小室門院は、大明見を御所として忍んで（隠棲して）いたが、足利義満率いる大軍に、ここを焼かれたため、それを峠に落ちていった。」
🟡「小室門院元子内親王」は、興国2年（1341年）富士谷の御所、小室城宮下の館（山梨県富士吉田市大明見）で御降誕と云われ、三種の神器を継承した天津日嗣の天皇ゆえ、以上のように生活の根拠地が神風串呂で昭示されているのであります。
💖串呂の的確さに驚嘆いたしますね！
串呂主宰神が、この忍野村忍草その他の地名を構築するのに、どんなに苦心されたかは想像を絶する世界です。とうてい人間の力の及ぶところではありません。まさに神風串呂です。
直観力の優れた方なら、もうこの串呂を見ただけで、日本の本質は神国であり、この串呂を構築された皇祖神の存在を認識できると思います。ぜひ、国土地理院発行の20万分の1の地勢図をつなぎ合わせて、実際にご確認いただきたいと思います。
💖結論
🟡以上の考察、考証で明らかなように、静岡県牧之原市大寄の小室門院元子媛命の御陵「妙覚塚」は、南朝正統の天皇御陵ですから、磐田市神増原の小松天皇の御陵と共に、丁重に奉斎しなければならないと思います。
🔴これまで、繰り返しお知らせして参りましたように、この小室門院元子媛命の御陵（妙覚塚）は、串呂主宰神・伊勢神宮の神々が構築された神風串呂で昭示された歴とした天皇陵であるということです。
参考資料
三浦芳聖『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』（神風串呂講究所/1970年）
三浦芳聖『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』復刻版（串呂哲学研究会）
藤原丸山『南朝正統皇位継承論』（南朝史学会/1988年新版）
藤原石山『三河に於ける長慶天皇伝説考』（南朝史学会/1979年）
💖串呂は、実に神秘的に構築されている神道皇霊学であり、地図上ではありますが、視覚により実際に認識できる明確な世界であることが特徴です。
💝信念や想像の世界ではないと言う事です。
🔴神風串呂の集大成、三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』は、国立国会図書館、豊川市立図書館、京都府立資料館、京都大学文学研究科図書館、九州大学附属図書館にありますので、誰でも読むことが可能です。
串呂（かんろ）とは
串呂（かんろ）とは、元伊勢伝承で皇祖神が各地を行脚しながら構築した「元伊勢クシロ」の事です。
元伊勢クシロは、皇城守護の結界のことだと言われていますが、その結界とは、神風串呂（カミカゼクシロ）のことだったのです。串呂は、極秘で構築されて来たので、そのように言われてきたのです。
神風クシロ（串呂）は、地文（地名）を研究することで天地神明の存在を認識することのできる神道皇霊学で、神国日本再建のために皇祖神によって構築されました。
地名（地文）に秘められた天地神明の啓示を解明する学問が神風串呂（串呂哲学）です。
神風串呂（カミカゼクシロ）を学ぶことによって、日本が神国である事実を認識し、皇祖神からの神妙なる息吹を体感体得することができるでしょう！
串呂主宰神（伊勢神宮の大神）が、長期間掛け苦心惨憺の末に構築された神風串呂に学び、天照大御神の御霊代である神宝（御鏡）を、富士山麓に奉遷して同床共殿にお祭りすれば、いま危機に瀕している「日本国」を救済する道を切り開き、天佑神助により日本民族本来の力を発揮出来ると確信しています。
神風串呂（カミカゼクシロ）を無視もしくは敬遠していると、群雄割拠の戦国時代（120年以上）に無辜の民が味わった塗炭の苦しみを、国際的な規模で再体験することになるのではないかと心配しています。
🔴情報拡散のお願い
この記事に到着された貴方様とのご縁に感謝しています。これは皇祖神・天照大御神から地上に派遣された神皇正統嫡皇孫・三浦芳聖が解明した神風串呂の紹介記事です。
三浦芳聖が解明した神風串呂には、日本民族の進むべき道が、明確に示されています。日本民族の危急存亡の時に当たり、一人でも多くの方に読んで頂けるよう、この情報を拡散下さいますよう、宜しくお願い致します。
串呂主宰神は、なぜ、長期間かけて神風串呂を構築し、このように神皇正統の天皇を顕彰されるのか！この一点を徹底的に講究しますと、神風串呂の要諦が理解でき、今我々は、何を第一とすべきかが分かります。ここに日本民族の存亡が掛かっているのです。真実に目覚めましょう！
2千年以上の長年月を掛け神風串呂を構築された、串呂主宰神・天照大御神様のご苦心と、生涯を掛けて神風串呂を解明された三浦芳聖師のご努力が、日本国と日本国民の皆様の幸せの為に生かされますよう願ってやみません。
神風串呂は、神界から日本民族への目に見えるメッセージ（啓示）です。
神風串呂と神風串呂に昭示されている「神皇正統家」は日本民族の宝です！さらに研究を進めましょう！
一人でも多くの方に、神風串呂の存在をシェアして頂きますよう宜しくお願いします。
神風串呂を主宰しておられる神様は、天照大御神様ですので、串呂の存在を一人でも多くの方々にお知らせすると、天照大御神様がとてもお喜びになられます。
（出典は三浦芳聖著『徹底的に日本歴史の誤謬を糺す』を始め『串呂哲学第一輯』『神風串呂』『串呂哲学』『串呂哲学と地文学』『神風串呂の解明』等、通算181号（いずれも神風串呂講究所発行、1955年～1971年） を参考にして、研究成果を加味しました。）
🟡前号（№267）
地文学への招待－神殿町
🟢次号（№269）
地文学への招待－明神池
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🟡最後までお読みいただき有り難うございます。
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串呂哲学研究会 鈴木超世志
ブ ロ グ 串呂哲学研究ノート
メ － ル（shinpukanro024@yahoo.co.jp）
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読者の皆様方のご支援に感謝しています！三浦芳聖先生の著書を復刻し、地文の住所を新住所に改め、プロのグラフィックデザイナーに依頼して串呂図のCG化を推進しています。今一層のご支援のほど、何卒よろしくお願いいたします。