【職人図鑑】宝船桂帆柱（１）十遍舎一九×歌川広重
番匠 鍛冶
出典：国立国会図書館デジタルコレクション『宝船桂帆柱2編4巻』
番匠
鋸のめでたき御代の例とて けふや子の日の松の木をひく
〽 もふひるだらう だいぶんほぞがはずれてきた
鍛冶
栄ゆく運は 天からてんからと かねをのばすや 鍛冶の生業
〽 かぢやは ゐながらめしをたく てんから／＼
※ 「子の日の松」は、正月の子の日の遊びに引く小松。
※ 「ほぞ」は、枘。木材と木材を接合するときの突起側のこと。これを他方に作った枘穴に差し込んでつなぎ合わせる。
鋳物師 刀拵師
鋳物師
ゐものしの 踏堅たる身代は 踏鞴よりして 湧いづる金
刀拵師
身上のきたひ 鍛よければ きれものと人によばるゝ かたなこしらへ
〽 つばはとだいのなんばんてつ めぬきは家の二疋ごし 身は正宗のみだれやき アゝつがもね●
※ 「つば」は、刀の鍔。
※ 「なんばんてつ」は、南蛮鉄。
※ 「めぬき」は、刀の目貫。
※ 「身」は、刀身。
※ 「正宗」は、岡崎五郎正宗。鎌倉時代末期の相模国の刀工。
※ 「みだれやき」は、乱れ焼。刃文を乱れうねるように表し出す日本刀の焼き入れ方。
※ 「つが」は、刀の柄。
※ 「アゝつがもね●」は、「嗚呼つがもねえ」でしょうか。市川団十郎が荒事のなかで見得をきる際の決まり文句で、江戸時代に流行ったそうです。ああくだらないという意味。
弓箭師 具足師
弓箭師
金儲 あたりはづさぬ弓師とて 矢よりもはやき 立身の的
〽 ゆみや八まん あたりははづさぬ なんとして／＼
具足師
書の中の 金が敵手にいれて 身をかためたる 具足師の業
〽 かつて かぶとのおめでや
※ 「あたりはづさぬ」は、当たり外さぬ。
※ 「ゆみや八まん」は、弓矢八幡。弓矢の神 八幡大菩薩のこと。
※ 「金が敵」は、お金のために人は苦しんだり、災いにあったりするものであること。また、お金を得るのは難しいことの喩え。
施物師 大経師
施物師
金筥を さしものやとて 一生の財は つねに手のうちにあり
〽 ゑりはざし こあなざし 三まいほぞありざし いろ／＼ おこのみしだい ひやうばんで 入らつしやい
大経師
正直の そのみの張の たのしさは 家の風さへ 袋ばりなり
〽 かみを じゆうにするとは きつい
※ 「施物師」は、指物師。指物は、釘などを使わずに、木と木を組み合わせて作った家具や建具のこと。
※ 「ゑりは」は、襟輪。指物で、木材を組み合わせて接合するときの、一方の木材の端につくる突起部分のこと。これを他方に作った襟輪穴に差し込んでつなぎ合わせる。
※ 「三まいほぞ」は、三枚枘。
※ 「大経師」は、ここでは、表具師のこと。経師屋。
※ 「家の風」は、家風の訓読み。代々家に伝えてきた流儀、伝統。または、家庭内に起こるもめごとのこと。
※ 「袋ばり」は、額や襖などを張るときに、紙の縁にだけのりをつけて張ること。
時計師 袋物屋
時計師
はん昌は ときをたがへず とけいしの 仕懸くるはぬ 家のおさまり
〽 とけいは 時にあふ人だ
袋物屋
正直のところは 袋物師とて いつも宝の いれものや縫ふ
〽 しつかり まふかる
※ 「ときをたがへず」は、時を違えず。
※ 「くるはぬ」は、狂わぬ。
※ 「まふかる」は、儲かる。
扇折 職 篭細工
扇折 職
金持となるを 肝心要にて 骨を折人のひさぐ あふぎ屋
〽 あふぎや 人のにはかぐらの わるひ てんがうじや
篭細工
千早振 神のかごやの はん昌は 竹のすぐなる 御代のいさほし
〽 たけで あかさぬ よいもなし
※ 「ひさぐ」は、鬻ぐ。売る、商いをすること。
※ 「にはかぐら」は、庭神楽。舞台を設けずに、庭に篝火をたいて奏する神楽。
※ 「てんがう」は、ふざけること、たわむれること。点合、転合、転業。
※ 「千早振」は神にかかる。
※ 「すぐ」は、直ぐ。ここでは、竹が直線的で曲がっていない様子。
※ 「いさほし」は、勤勉であること。勲し、功し。
錺師 挽物師
錺師
金銀を 自由にするは かざり師の 鞴の風の 福の神より
〽 めつき ふくさ 上ケき なゝこ いろゑ いろ／＼ あります
挽物師
ひきものゝ 丸きは 角のなきゆへに 銭金までも よくまはりたり
〽 かねのつるを ひきものし くる／＼まはる しんだいとは ありがたい／＼
※ 「めつき」は、鍍金。
※ 「ふくさ」は、袱紗。
※ 「上ケき」は、上木でしょうか。鷹匠が用いる人の背たけぐらいの長さに切った竹の先に鉄をはめたもの。
※ 「なゝこ」は、魚子。金属彫刻法のひとつ、または、絹織物の魚子織の略称。
※ 「いろゑ」は、色絵。ここでは、金銀などの薄い板を他の金属の彫刻した部分に焼きつける技法のこと。
版木師 陶工
版木師
かせげ たゞ 小刀細工ながらにも 黄金彫出す 板木師の業
〽 しやほんが くどいと ほねがおれる／＼
陶工
このうちの 宝なりけり 大黒の つちもて造りいだす 焼もの
〽 じゆうじざいに まはりのよいとは めでたい／＼
※ 「しゃほん」は、写本。
佛師 建具師
佛師
精出して 佛つくれば ふ自由なく 極楽なりし身こそ たのしき
〽 ほとけつくつて たましゐを 入れるは じつにぶつしだ アゝおそるべし／＼
建具師
金持と人も 建具師なればとて 家のしまりも 見えてたのもし
〽 はいがしら きりこがかしら いろ／＼あり
※ 「はいがしら」は、紐の結び方のひとつ「へいがしら」でしょうか。男結び。
※ 「きりこがしら」は、切子頭。四角の隅をそれぞれ斜めにカットした金物の頭部の形。調度類の金具の頭部に用いられる。
瓦師 仕立物師
瓦師
高きやに 登りて見れば 煙たつ 竈にぎをふ 今戸瓦師
仕立物師
縫針の細きながらも 精出して 身上したてあげし たのしさ
〽 さゝづま ● 月がたは 手とりものサ
※ 「高きやに登りて見れば煙たつ竈にぎをふ」は、仁徳天皇の御歌「高き屋に登りて見れば煙立つ民のかまどはにぎはひにけり」からきています。
※ 「今戸」は、東京台東区今戸。焼き物が盛んな地域で、日用雑器、茶道具、土人形（今戸人形）のほかに、瓦の生産もされていたそうです。
※ 「さゝづま」は、笹褄。着物の褄が、細長く笹の葉のような形をしているもの。
※ 「手とりもの」は、得意とすること。手取物、手取者。
縫箔師 石工
縫箔師
ぬひはくの 金糸銀糸は 手のうちに 家はん昌の 模様見せたり
〽 そうもやうの いろ糸入りは 手がかゝる／＼
石工
正直の心はかたき 石切のゆるがぬ身こそ たのしかりける
〽 てん六さんの仕入で いそがしい／＼
※ 「そうもやう」は、総模様。
※ 「いろ糸」は、色糸。
左宦 傘張
左宦
金持となる 下地よき壁なれば 左官も 鏝をきかしてやぬる
〽 これから すなずり 大なをしだ
傘張
大切に 家業まめなば 福の神 大黒がさを 春の豊さ
〽 かゞりは ねんを 入れて下さい
※ 「すなずり」は、砂摺り。砂を加えて土蔵などの壁を塗ること。
※ 「大なをし」は、大直し。荒壁塗りの後に、表面を平らにするための塗りのこと。荒壁塗り→大直し→中塗り→上塗り。
※ 「大黒がさ」は、大黒傘。番傘の総称。
※ 「春」は、大黒がさを「張る」と 掛詞 になっています。
※ 「かゞり」は、装飾と補強を兼ねた傘の内側の糸飾りのこと。
木履屋 塗師
木履屋
鳳凰もいづべき 御代の長閑さに さかゆる桐の 下駄や賑ふ
〽 まるまさの 利久げた ずいぶん ねんを入れて さし上げます
塗師
生業も 堅地にすれば いつまでも 大丈夫なる ぬしの身代
〽 木がため こくそ さび きりこ 中ぬり 上ぬり したてが かんじんじや
※ 「利久げた」は、利久下駄。 日和下駄の一種で、薄く低い二枚歯をつけた下駄のこと。
※ 「こくそ」は、木屎漆。厚塗りができる漆で、塗り物などの割れ目、合わせ目を接着するのに用いられる。漆糊に木屎をねり合わせたもの。
※ 「さび」は、錆漆。下地に用いる漆のひとつ。水で練った砥粉に生漆をまぜたもの。
※ 「したてがかんじんじや」は、仕立てが肝心じゃ。
畳師 桶屋
畳師
さかへゆく家 繁昌や 一畳の たゝみかさぬる 小判 山ほど
〽 十五とふりとは かくべつ 上ものだ
桶屋
精出してかせぐ 手桶のたが目にも 輪をかけて ます 家の賑ひ
〽 たがなんといふとも かまはずに おけやトン／＼
※ 「たが」は、箍。竹などを編んで輪に作ったもので、桶や樽の外側を堅く締めるために用いられるもの。
※ 「たがなんといふとも」は、誰がなんと言うとも。箍と誰の 掛詞 になっています。
紙漉 筆師
紙漉
かせぎさへすれば 家内も機嫌よく 笑ふかどには 福のかみすき
〽 くらいうちから くさをたゝき すき上るまでが 大ぼねほり
筆師
すぎはいの得意は ふへ●て 大文字の筆の 命毛 ながきはんじやう
〽 もろてんふでをつくる と りよししゆんじうに 見へたり ふでは 打ものといふから さきが●●る
※ 「福のかみすき」の「かみ」は、神と紙の掛詞になっています。
※ 「すぎはい」は、生業。（生業は草の種＝暮らしを立てるための職業は、草の種のように多い）
※ 「命毛」は、筆の穂先の長い毛のこと。
※ 「はんじやう」は、繁昌。
※ 「もろてんふでをつくる」は、諸点筆を作る。
※ 「りよししゆんじう」は、『呂氏春秋』。秦の雑家書。
提灯屋 木挽
提灯屋
賑ひは 家の得意や 商売の道にあかるき 挑灯屋とて
〽 てうちんに つりがねの まふかるのだ
木挽
栄へゆく 恵みぞ あらん大木を ひくも直なる 心たのもし
〽 めいたは 手とりものだ ザらり／＼
※ 「てうちんにつりがね」は、提灯に釣鐘。つり合いが取れていないことの喩え。
※ 「まふかる」は、儲かる。
※ 「めいた」は、切目板のことでしょうか。切り目縁に張る板のこと。
※ 「手とりもの」は、得意とすること。手取物、手取者。
足袋屋 人形屋
足袋屋
はん昌は 家の徳用むきなれや 毎晩つなぐ 銭のさしたび
人形屋
いやましに おさまる御代の あり難さ 武者人形に 金まふけする
〽 つ●だしは さいごの事だ したじの上りが きめう／＼
※ 「さしたび」は、刺足袋。細かく刺し縫いにした足袋のこと。
※ 「いやまし」は、弥増し。ますますもっと、さらにいっそう。
※ 「きめう」は、奇妙。
鏡磨 家根屋
鏡磨
身上を みがき出せらば 正直に こゝろ曇らぬ かゞみとぎなれ
〽 天下一は 上せ●だ
家根屋
精出して 家業で 厚き屋ね板を富貴 自在なるみこそ たのしき
〽 せきかやには なまぞりがつきものだ
※ 「富貴」は、板を「葺き」との掛詞になっています。
※ 「なまぞり」は、彫刻鑿の一種の生反りのことでしょうか。
櫛挽 造花屋
櫛挽
はんじやうは 櫛の歯をひくいそがしさ これ正直の 頭よりして
〽 お六に●くしげは ひくによつぽど てとりだ
〽 はをひくやうに あきなひがあるから めでたい／＼
造花屋
あきなひは 今は盛りぞ 売ものに 錺る花やの みせの賑ひ
※ 「はんじやう」は、繁昌。
※ 「お六」は、お六櫛のことでしょうか。木曾街道藪原の宿の名物のすき櫛。
※ 「はをひくやうに」は、歯を引くように。人の往来や物事などがひっきりなしに絶え間なく続くことの喩え。櫛は、歯を次々とひくようにして削って作ることから。
筆者注 ●は解読できなかった文字を意味しています。
新しく解読できた文字や誤字･誤読に気づいたときは適宜更新します。詳しくは「自己紹介／免責事項」をお読みください。📖