試験にはたぶん出ない古語クイズ（2022/07/06）

たま

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　正解は「③相撲」でした。

　ご存じの通り、七月七日は「七夕（たなばた）」です。
「織姫星（ベガ）と彦星（アルタイル）」に関する伝説は、中国から伝わった「乞巧奠（きこうでん）」という風習が、日本古来の「棚機姫（たなばたひめ）」の伝承と融合して現代まで続いています。

　奈良時代に成立した『万葉集』にも、七夕に関する恋の歌が数多く残されています。

【 原文 】
彦星（ひこぼし）の妻迎へ舟漕ぎ出（づ）らし天の川原（かはら）に霧の立てるは

【 現代語訳 】
天の川に霧が立ち始めたので、これから彦星が妻を迎えるために船を漕ぎ出すようだ。

（『万葉集』、山上憶良）

　七月七日は宮中でも様々な行事が開催されましたが、一番古い記録（奈良時代）によると、「七夕に関する詩の作成」と「相撲の観戦」が行われていたことが知られています。

　後者の相撲観戦は「相撲召合（すまいのめしあわせ）」や「相撲（すまい）の節（せち）」と呼ばれる行事で、諸国から腕の立つ人々が集められて左右の近衛府（このえふ）に分かれ、天皇の御前で競い合いました。今で言う「天覧相撲」です。
　奈良時代から平安初期にかけては七月七日、平安中期以降は七月中旬から下旬と、開催時期が少しずつ後ろに移動し、鎌倉時代には廃止されてしまいました。

【 原文 】
秋七月七日、天皇（すめらみこと）、相撲戯（すまひのわざ）を観（みそなは）す。是の夕べ、南苑（なんえん）に徒御（うつりおは）し、文人（ぶんじん）に命（おほ）せて、七夕（いちせき）の詩（し）を賦（ふ）せしめ、禄（ろく）を賜（たま）ふこと差（しな）あり。

【 現代語訳 】
七月七日、聖武（しょうむ）天皇は相撲を観戦した。その夕方、南苑（なんえん）に移動し、文人たちに命じて七夕の漢詩を詠ませ、出来に応じた賞禄を与えた。

（『続日本紀』）

　相撲の起源と言われているのは、『日本書紀』の垂仁（すいにん）天皇の時代に登場する、「野見宿禰（のみのすくね）」と「当摩蹶速（たぎまのけはや／たいまのけはや）」という二人の力比べに関するエピソードです。彼らが御前で試合を行った日が「垂仁七年七月七日」で、初期の「相撲召合（すまいのめしあわせ）」が七月七日に行われた始まりだと言われています。
（中国から「乞巧奠（きこうでん）」が伝わる前から、相撲が行われていたという説が有力です）

【 原文 】
二人、相対（あひむか）ひ立ち、各（おのもおのも）足を挙げ相（あひ）蹴（く）う。即（すなは）ち、当摩蹶速（たぎまのくゑはや）が脇骨（かたはらほね）を蹴（く）ゑ折り、亦（また）其（そ）の腰を踏み折りて殺す。

【 現代語訳 】
二人は向かい合うと、足を上げて蹴り合った。やがて、野見宿禰（のみのすくね）は相手の肋骨（ろっこつ）を蹴り折り、腰を踏み折って殺した。

（『日本書紀』）

　勝利した野見宿禰（のみのすくね）は現在も「相撲の神様」としてあがめられています。ただ、ご覧のように最後は相手の命を奪う、文字通り生死をかけたハードな試合内容でした。また、今の相撲とは異なり、足による攻撃がメインで、ムエタイやキックボクシングに近いルールだったようです。

　なお、時代が下った平安中期の相撲の様子が『今昔物語集』に記されていますが、やはり試合後に力士が命を落とす話があり、長らく命がけの競技だったのは間違いないようです。


【 主な参考文献 】

　ここまでお付き合いいただき、ありがとうございました。

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