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世界最大級の罵声を浴びせられたとき、理屈や仕組みはワカラナイけれど、それでも、救われる可能性はあるのか、っていう話です。
世の中には、相手を罵倒するために、いろんな言い方がある。
よく使われるのが、バカ、とか、アホ、だよね。
イエスは、バカとかアホ(新約聖書ではラカとかモレ)って、ゼッタイ言っちゃダメ。言ったら、アンタ、大変なことになるよ、って注意しているけれど 。。。
兄弟に『ばか』と言う者は、最高法院に引き渡され、『愚か者』と言う者は、火の地獄に投げ込まれる。
マタイによる福音書 5:22 新共同訳
でも、ついつい、口から出ちゃう。。。
自分は関東人なので、アホ、は、ほとんど使わないんだけどさ。。。
だから、一日の終わりに反省する。。。
主イエス・キリスト、神の子、救い主。罪人のわたしを、あわれんでください。わたしは今日、コトバ・オモイ・オコナイ・オコタリにおいて、たびたび罪を犯しました。主よ、あわれんでください。。。
そのように祈らずに終わる日は、ほぼ無い。。。
今日の聖書の言葉。
わたしにつながっていなさい。わたしもあなたがたにつながっている。ぶどうの枝が、木につながっていなければ、自分では実を結ぶことができないように、あなたがたも、わたしにつながっていなければ、実を結ぶことができない。
ヨハネによる福音書 15:4 新共同訳
自分的には、世界最大級の罵倒語は、コレだろうなあ、と思っているものがあって。。。
どういうのかというと。。。
このぉ、断善根のイッチャンティカがっ!
ってやつ。。。
これは、仏教から来ている罵倒語なんだけれど。。。
およそすべての人間は、こころのなかに仏種という外来要素がインプットされていて、それがあるからこそ、ホトケサマのありがたいコトバを聞くと、受容して、悟りに至ることが可能になる。。。そのように仏教では考えられている。
ところが、ね。。。
仏種を持たない人間がいるんじゃない? いるだろう? いるよね? あー、いるいる、アイツだろ? みたいな議論が起きてきて。。。
そこから大議論になったのが、じゃあ、仏種を持たない人間も、最終的には救われるのか・あるいは・絶対に救われないのか、という問題。
この、仏種を持たない人間を、断善根のイッチャンティカ、って言うんだ。
おもしろいことに、この問題に触れている大乗涅槃経では、本体部分では「イッチャンティカは救われない」ってなってるんだけど、後から足された拡充部分では「イッチャンティカでも救われるかも」ってなっているんだ。
この議論って、なんとなく、エミール・ブルンナー(1889-1966)とカール・バルト(1886-1968)の間で戦われた「結合点」をめぐる神学論争に似てるなあ、とつねづね思っている。
どういうところが似ているのか、っていうと。。。
自分が救われるには、神のコトバを聞いて、それを受け取る必要がある。
それは、まあ、そのとおりだよなあ、と思う。
問題はその先だ。
神のコトバを受け取れる、ってことは、受け取れるようにさせている機能が、自分のなかに備わってる、ってことだよね?
この、神のコトバを受け取る機能を、神学的には「結合点」って言うんだけど。。。
ブルンナーは「結合点は、ある」という立場。で、人間に刻印されているイマゴ・デイ(神のかたち)こそが、結合点だ、と主張した。
これに対して
バルトは「結合点は、ない」という立場。イマゴ・デイとは三位一体の類比としての人間の社会性に過ぎず、それ以上でも以下でもない、と主張した。
この議論は神学論争だから、どんなにやっても決着を見ることはないんだけど。。。
まあ、「新しいエルサレム」のパーリーゲート・カフェ(真珠門茶館)に行けば、イエス・バルト・ブルンナーの鼎談が開催されていると思うので、そこで究極の答えを聞くことにしよう。
その日が来るまでは、自分の考えを自分なりに保持することになるけれど。。。
自分は、現時点では、こう感じている。
「結合点は、ない」(ドイツ語だから、ナインか)っていうバルトの立場は、一見すると非人間主義的に見える。
でもねー。。。
見方を変えると、バルトの立場って、すべての人間に希望をあたえる考え方でもあるよなー、と思う。
どういうことかというと。。。
どんなにスゴイ人間でも、どんなにダメな人間でも、神の目で見たら、みーんな結合点を持ってない、って意味で、みーんな同じになっちゃう。
そういう意味では、バルトの考え方って、究極のフラット化理論なのかもしれないなー、って。
じゃあ、みーんなダメ、仏教的に言えば、みーんな断善根のイッチャンティカであるのなら、どうしてわれわれは救われることができるんだろうか?
バルトによれば、それは、ワカラナイ。。。
ワカラ・ナインかいっ(笑)
けれど、神のコトバが発せられると、なんかワカラナイけど、救われちゃうんだよねー、ってことになる。それを「徴発される」って、言う。
わたしにつながっていなさい
わたしもあなたがたにつながっている
するとね。。。こういうことになるんだ。。。
神のコトバ=イエスのコトバを、ただ、聞いただけで、その瞬間、なんかワカラナイけど、自分はもうイエスにつながっちゃう、徴発されちゃう、っていう。。。
そういうことになる。
なんでそうなるのか、それは、ワカラナイ。
てか、ワカル必要もないし、ワカッチャいけないんだと思う。。。
だって、こう・こう・こういう理屈・こういう仕組みで・オレはワカルんだ・ワカランやつはダメだ、って言い始めた瞬間、他者へのマウンティングが始まり、増上慢の堕地獄になっちゃうわけだから。
自分はいま、確かにイエスのコトバを聞いている。。。
わたしにつながっていなさい
わたしもあなたがたにつながっている
いま、イエスのコトバを聞いた。。。
その瞬間、もう、自分はイエスにつながっているんだ。
理屈や仕組みはワカラナイけれど、でも、自分がイエスにつながっている、ってことはワカル。実感するんだ。
なんでワカルんだ?って言われるかもしれないけれど。。。
でも、それは、ワカルからワカルんだ、としか言いようのないものだ。
そして、それだけじゃない。
神のコトバ=イエスのコトバは、今日も、すべての人に向かって発せられている。
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