藤壺の宮は〝物の怪のせい〟にしたくない 【第８話】
第二章 空蝉の身をかへてける木のもとに
「権少将が犯人だと仮定するならば、凶器はどこに消えたのか。あるいは──」
３
「いいわ。じゃあいったん前提を変えてみよう。仮に、権少将が犯人じゃないとする」
「はい」
光る君は心得たように頷く。脩子も小さく頷いて、言葉を続けた。
「権少将が西の対屋に忍び込んだ時点で、本当に六の君が亡くなっていたのなら。それ以前に西の対屋を訪れた人間に対する検証を、行うべきよね」
脩子はふむ、と思案するために黙してから、すぐに口を開く。
「たとえば、きみが目撃したっていう和歌の贈答だけれど……。それには何らかの仕掛けがあって、実際には贈答よりも前に、左馬頭が六の君を殺害していた──というのはどうだろう」
「いえ、それはないんじゃないかと」
脩子の言葉を、光る君はあっさりと否定した。
というのも、宴を中座したのは、左馬頭よりも光る君の方が先だったというのである。
「つまり僕は、左馬頭どのが母屋を抜け出して来るところから、宴席の場へ戻るところまで、終始目撃していたってことになります。でも彼は、一度だって御簾の内側に立ち入ってはいませんでした。それは確かです」
御簾越しでも、人を縊り殺す方法があるとするなら、話は別ですけど。
そう付け加えて、光る君は肩を竦めてみせる。
脩子は顎に手を当てると、「そう」と小さく頷いた。
「じゃあ、左馬頭の歌の詠みかけに応じたのは、本当に六の君自身だったのかしら」
「あぁ、これに関しては、左馬頭どのが。『間違いなく六の君のお手蹟だった』と主張していますね」
「ふうん、左馬頭が……。なら、過去に六の君が書いた和歌を、何者かが御簾内から手渡した可能性はどうかな。西の対屋が六の君の住まいなら、過去に書き付けた和歌の一つや二つ、あるでしょう」
「いえ、それもあり得ないと思います……というか宮さま。まさか、贈られた和歌に対して、返すのが和歌なら、内容は何でもいいとか思ってません？」
光る君はすぐさま否定して、じとっと呆れたような視線を寄越してくる。
光る君の指摘に、脩子はさっと視線を逸らして咳払いをした。
「あー……まあ、冗談はさておき」
「本当に冗談ですか？」
「……あぁもう、分かっているわよ、私が浅はかでした！ もらった贈歌の中心になっている言葉や事柄を借りて、別の観点から切り返すのが、答歌の基本だって言うんでしょう。筆跡が同じなら、過去に詠んだものでも誤魔化せたんじゃないかなんて、間抜けな質問して悪かったわね！」
脩子はそう早口にまくし立てて、唇を尖らせる。
だが、とんちんかんな質問をしてしまった自覚はあるので、仕方がなかった。
たとえば『源氏物語』の空蝉の帖には、こんな贈答歌がある。
光源氏が空蝉の女君に送った歌と、その返歌だ。
（贈） 空蝉の身をかへてける木のもとに
なほ人がらのなつかしきかな
（答） 空蝉の羽に置く露の木隠れて
忍び忍びに濡るる袖かな
これらは贈歌に対して、答歌の先頭・中心・最後（空蝉／木／かな）が対句になっており、おまけに「かな／かな」と揃った末尾には、ひぐらしの鳴き声が掛かっているものだとされる。
正しい贈答歌というものは、本来これくらい修辞的なものなのだ。
単に「紅葉が綺麗だなー、松茸が美味しいなー」といった自分の感慨を詠む和歌と、恋の駆け引きのための恋歌の贈答では、修辞の制約や難易度が段違いなのである。
それを、過去に詠まれた他の和歌で代用しようというのは、確かに無理があると言わざるを得なかった。
つくづく、知識として知ってはいても、身についてはいないものだと思い知らされる。やはり和歌は苦手だと、脩子は深々とため息をついた。
「……つまりは、こういうことよね」
脩子は気を取り直して、話を仕切り直す。
「左馬頭が『間違いなく六の君のお手蹟だった』と主張するその返歌の文は、確かに御簾の内で詠まれ、その場で書き記されたものだった。それは、宴の中盤のこと」
「えぇ、そうですね」
「けれど、宴も終盤という頃合いになって。権少将が西の対屋に忍び込んだ時には、六の君はすでに亡くなっていた……。つまり、権少将を犯人とするならば、凶器消失の困難さが。左馬頭を犯人とするならば、御簾の内に入らず殺害する困難さが、それぞれ生じることになるというわけよね」
「えぇ、そういうことになります」
光る君は、ゆるりと首肯しながら、脩子の言葉に同意を示した。
脩子は去来する嫌な予感に、思わず渋面を作って眉間を揉みほぐす。
経験則上、もはや嫌というほどに知っているのだ。
ある程度の不可解さが重なると、この時代の人々はすぐに『物の怪のせい』という超理論を持ち出してしまうことを。
「……で、今回は何の仕業だって？」
険のある眼差しでそう問えば、光る君は困ったように眉尻を下げて苦笑した。
その反応で、脩子は自分の嫌な予感が的中したことを悟ってしまう。
「あー、まぁ……鵺が、その尾で縊り殺したんじゃ、なんてことを言い出す人たちも、現れ始めましたよね」
光る君のその返答に、脩子は思わず天井を仰いだのだった。
◇◆◇
鵺。
それは、猿の頭に虎の四肢、狸の胴体に蛇の尾を持つとされる、空想上の化け物だ。翼を持たずして空を飛び、陰気な声で人々を悩ませる妖怪である。
その啼き声は凶兆とされ、天皇や貴族たちはこの鵺の声が聞こえるや、大事が起きないように、こぞって祈祷を行うのだという。
「何でも昨夜、宮中警固の滝口の武士が、鵺の啼き声を聞いたのだとか。ちょうど同日の晩に起こったことだから、六の君殺しと結びつけちゃったんでしょうね」
光る君は仕方なさそうに苦笑すると、大仰に肩を竦めてみせた。
そういえば出会い頭に、光る君がそんなことを言っていたなと思い出す。挨拶がてらの世間話は、どうやらここに繋がるものだったらしい。
「鵺でございますか。それはまた……」
これには、ずっと黙して控えていた王の命婦でさえもが、何とも微妙な顔をする。彼女は最近、この手の物騒な事件の話になると、すっかり聞こえていない振りに徹するようになっていたのだが。
さすがに鵺と聞けば、反応せざるを得なかったらしい。
「おや命婦。我関せずという顔をしておきながら、ちゃっかり話は聞いていたの」
「……嫌でも聞こえるのですから、仕方がありませんでしょう」
脩子の揶揄い混じりの指摘に、命婦は苦虫を噛み潰したような顔をする。それから、命婦と光る君は揃って顔を見合わせると、遠い目をして呟いた。
「それにしても、鵺とはまた……」
「懐かしいですよね、鵺の捕獲大作戦……」
二人が脳裏に思い浮かべているのは、決して合成獣の如き化け物ではなく。ハトほどの大きさの、小さな野鳥の姿であるに違いなかった。
鵺の啼き声とされる、陰鬱で物哀しい声の主。
その正体は妖怪でも何でもなく、トラツグミという小さな野鳥であることを、彼らはすでに知っているのだから。
「なにさ。命婦はともかく、きみまで微妙な顔をするのは釈然としないな。きみだって、最終的には楽しんでいただろうに」
脩子が口を尖らせてそう言えば、光る君は「それは、まぁ……確かに楽しかったですけど」と複雑そうな顔をする。
今でこそ、すっかり物の怪の存在には懐疑的な光る君であるが。
出会ったばかりの頃は、彼も人並みに物の怪を恐れる、一般的な感性を持ち合わせていたのだ。だからこそ脩子は、手っ取り早くその固定観念を覆してやろうと、一計を案じた。
光る君の手を引いて「ひと狩り行こうぜ？」と、夏の野山に繰り出したのである。
命婦などは「宮姫ともあろうお方が、狩衣を着て外を出歩くなど！ あまつさえ、大妖怪を捕獲しようだなどと！」と憤慨し、泡を吹いて卒倒していたけれど。
脩子はその隙を良いことに、屋敷を抜け出すと『野山にまじりてトラツグミを捕りつゝ、鵺の不在証明に使ひけり』と洒落込んだのだ。
捕まえた野鳥が目の前で鳴く様を見た時の、光る君と命婦の反応といったら、それはもう見ものだった。
二人とも、まるで顎の外れた獅子舞の頭みたいな表情をしていて、今思い返しても笑いが込み上げてくるほどだ。
結局、その一連の出来事によって、思考の柔軟な十歳の少年は、すっかりと物の怪の存在に懐疑的になったというわけである。そういう意味では、鵺は思い出の物の怪であるといえるかもしれなかった。
ちなみに余談だが、命婦の意識改革はといえば、残念ながら出来なかった。
『鵺＝トラツグミ』という認識まではインプット出来たのだが、物の怪全般に対する固定概念を覆すには、至らなかったらしい。
こればかりは、思考の柔軟性の違いという他ないのだろう──閑話休題。
ともかく、命婦としても、鵺の正体がただの野鳥であるということに関しては、認めているところだった。命婦は脩子の顔色を窺いつつ、おずおずと口を開く。
「あの小さな野鳥に、人を縊り殺せるとは、とうてい思えませぬ……。では、六の君を殺めたのは、いったい……？」
脩子は小さく息を吐いて、ちらりと光る君の方を見遣った。
「ねぇ、私の頭には、ものすごく単純な構図が浮かんでいるのだけれど」
「へぇ、単純な構図ですか？ それはぜひお聞きしたいな」
光る君は、楽しげな猫のように双眸を細めると、先を促すように小首を傾げてみせる。あざとさを分かった上で、自分の面の良さを遺憾なく発揮する仕草だ。
つくづく食えない男に育ったものだと、脩子は苦虫を噛み潰したような顔をするのだった。
【全話まとめ】↓↓
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