「ふるさと納税」について

最近、また「ふるさと納税」と「地方交付税制度」を比較しての発言をネットで見ます。従来の地方交付税交付金に問題がなかった分けではないことは分かりますが、それを「ふるさと納税」と関連させるのはどうかな、と思います。卑見にすぎませんが。 「ふるさと納税」（2009年度制度創設）は、「納税」とはいっていますが税金（納税）ではなく「特定寄付金」（７種あってそれぞれ算出方法が違う）です。 第一、納税と違い国民の義務ではなく任意で行なうものです。 他の特定寄付金とは、 住民税の所得割額

『入れ替わり立ち替わり、変わらない』

☆『入れ替わり立ち替わり、変わらない』 （更新です！） 「それを母が、私の声と分かっただろうか･･･「鏡」とはなにか」 31「はみ出すものと奥深く」 32「身体の桎梏と殻の呪縛」 33「最後の講習」 34「講習のあと」←NEW 縦書き↓ https://pdfnovels.net/n8868gl/main.pdf 横書き↓ https://ncode.syosetu.com/n8868gl/

『地球全体会議ーもっこ25』

☆『地球全体会議－もっこ25』☆ （更新しました） 「はい、もしもし。何ですか。いまごはん食べているので後にして・・・」 １「モグラのはったん」 ２「三鷹横断ウルトラ・クイズ事件」 ３「西東京ディズニーランド」 ４「地面三郎オンステージ」 ５「多摩の浦サマーナイト」 ６「フランキー・バオバオの帰還」 ７「凱旋パレードへ」 ８「お帰りなさい・セレモニー」 ９「フランキー・バオバオ副議長になる」←NEW （まだ続くよ） https://ncode.syosetu.com/n

『日本の詩101年（1890～1990』（新潮社、1990年＜平成2年＞）２

『新潮11月号臨時増刊 日本の詩101年』1990年（平成2年）

1990年（平成2年）に新潮社から刊行された『新潮11月号臨時増刊 日本の詩101年』と題された詞華集がありました。 1890年から1990年まで1年１作を原則に纏められた詩のアンソロジーです。ページが外れボロボロになるほど、繰り返し繰り返し読んだ記憶があります。森鴎外から稲川方人の「２０００光年のコノテーション」まで収められています。 いま泣きながら読んでいます。やはり凄いなとしか言いようがない。 森鴎外「青邱子」、山田美妙「こどもを咏じた西人の句をはじめに用ゐこどもと

ずっと捨てずに持っていた詩集

先日、本の整理をしていたら書棚の奧の奧で１冊の詩集を見つけた。文庫本だ。奥書に「1985年初版発行」とある。綺麗なカバーがつけられていた。 何のことはない、それは谷川俊太郎の『朝のかたち』だった。中学の頃に購入したものだ。何度も何度も繰り返し読んだことを覚えている。とても綺麗で純粋で、優しい詩だな、というのがその頃の私の幼い感想だったと思う。おそらく『萩原朔太郎詩集』の次に手にした本格的な詩集だろう。 明日で50歳になる。35年間、ずっと同じカバーをつけたまま、ときに忘れ

「敗残者たち」（旧「柿太郎さんの蚤退治」タイトルを変更しました！

【タイトル変更】 ☆『敗残者たち（旧柿太郎さんの蚤退治）』 第２７話「キチガイ・ピジョー、ビンボー・ピジョー」 第２８話「ピジョー、ピジョー」 第２９話「蟹、ピジョーの最後を背負う」 第３０話「ピジョーの地」 第３１話「北野の要塞」 第３２話「 柿太郎、暴れる」 第３３話「枝子の涙」 第３４話 「おばあさんの独自調査」 第３５話 「命の羅針盤」 第３６話 「柿太郎の誤解」 第３７話 「ピジョーの「しお」」 第３８話 「公開裁判」 第３９話 「アヒル防衛大臣」

「自助・共助・公助そして絆」について

　菅さんは「自助・共助・公助そして絆」を自政権の政策全般にわたる柱にしようとしているようだ。 　まず、なにより政策の柱として「自助・共助・公助」とセットで使われているが、「自助、共助」は倫理、道徳の領域に属す概念、或いは行動規範であって、政策領域の概念ではない。国政権政府が政策にこの言葉を持ち込むこと自体が間違っている。まして公助を後回しにして国民に先ず、自助、共助を求めるなどとは国家の責任放棄だと思う。 　 　この「自助・共助・公助」という姿勢は社会福祉の分野で使われ始

使い方が分からないことが多い

アンパン兄ちゃん、note始めたけど使い方がよく分からないよ。 そうだ、ぜんぜんだ、キティ坊。

「入れ替わり立ち替わり、変わらない」（更新しました！）

☆『入れ替わり立ち替わり、変わらない』 （更新です！） 「それを母が、私の声と分かっただろうか･･「鏡」とはなにか」 27「作り物のすべてと「方法の放棄」」 28「誰かの独白」 29「何かの独白」←NEW 30「縁起の光」←NEW 縦書き↓ https://pdfnovels.net/n8868gl/main.pdf 横書き↓ https://ncode.syosetu.com/n8868gl/

小説の紹介！

☆「あじさいのオマージュ」 24「可惜」 25「外道」 26「今際（いまわ）」 27「街路」←NEW 「幻音の暴流、耳にとどまらず、変華の色、目にとどまらずして、染め上げるのみ、その模様」 https://ncode.syosetu.com/n4834gh/ #narou #narouN4834GH 縦書き↓ https://pdfnovels.net/n4834gh/main.pdf ☆「柿太郎さんの蚤退治」 ３２「柿太郎、暴れる」 ３３「枝子の涙」 ３４「おばあ

『一体性幻想批判』雑感２

<事前確認と見立て> 「道元の一体性幻想批判１―道元の特異性、超脱性と道元解釈史における経豪思想の呪縛、その一体的把握について」 　先ず確認しなければならないことは、管見によると数多い道元の著述の中でも、道元自身による「一体」という語の使用は、七十五巻本『正法眼蔵』にはなく、次のように、十二巻本『正法眼蔵』「帰依仏法僧宝」巻（また、道元に帰される『仏祖正伝菩薩戒教授戒文』<同６，２１２p>。道元のものでないとするとこの例は消える）で「一体三宝」をあげている箇所にとどまるとい