【小説】　旅草　—序文

「旅草たびくさ」とは、旅たびする人ひとを草くさに喩たとえた言葉ことばです。己おのれの見聞けんぶんを広ひろげるため、生うまれ育そだった故郷こきょうを離はなれ、未知みちなる世界せかいへと舵かじを切きること。
　それは、好奇心こうきしんをそそられて心踊おどることですが、同時どうじに、大おおきな不安ふあんや恐怖きょうふを抱いだきます。
　慣なれれない世界せかいへ足あしを踏ふみ入いれ、そこで何なにか災難さいなんが降ふり注そそぎ、もう二度にどと故郷こきょうに帰かえれない事態じたいになってしまうかもしれません。
　故ゆえに、人ひとの多おおくは、慣なれた地ちを離はなれることに尻込しりごみしてしまう。
　人ひとは、「安定あんてい」という言葉ことばが大好だいすきです。新あらたな刺激しげきを得えられない代かわりに、不安ふあんと恐怖きょうふも少すくないです。
　それでも、不安ふあんや恐怖きょうふを拭ぬぐい去さって、危険きけんだって承知しょうちして、周囲しゅういの言葉ことばにも囚とらわれず、己おのれの心こころを一番いちばんに信しんじて船ふねに乗のり込こむ。
　そういう勇者ゆうしゃを、ある人ひとは「旅草たびくさ」と呼よんだのです。

「旅草たびくさ」とは、とてもかっこいい人ひとたちのことを言いうのです。

　私わたしもそんな人ひとになりたいと、海うみに出でることを決きめました。
　この先々さきざきには、どんなことが待まっているのか、全まったく予測よそくができません。特とくにこの世界せかいでは、「あり得えない」と思おもわれることも普通ふつうに起おこり得えてしまうそうです。
「これが正ただしい」というものは何一なにひとつなく、外はずれた道みちなど山やまほどあって、そちらもまた、魅力的みりょくてきだったりします。
　そんな世界せかいで楽たのしく生いきるコツは、自分じかんの中なかにある固定概念こていがいねんや正解せいかい、正義せいぎを全すべてて取とっ払ぱらって、どんな事ことが起おころうとも、それを「あり得えない」と否定ひていせず、「これもまた魅力的みりょくてきだ」と楽たのしむこと。多少たしょうの問題もんだいごとなど気きに留とめず、大おおらかな気持きもちで前まえを見続みつづける事ことです。

　己おのれの見聞けんぶんを広ひろげることは、とても素晴すばらしいことです。

　本ほんや学校がっこうの教科書きょうかしょを読よんで得えられる「知識ちしき」というものは全すべて、千歳ちとせを生いきてきた人類じんるいが文字もじに記しるして、後世こうせいに残のこし、それを後世こうせいの人々ひとびとが見みつけて活いかして、新あらたな発見はっけんに繋つなげて、それをまた文字もじに記しるして、未来みらいへと繋つないでいく。
　こうして紡つないで、築きずき上あげてきた、人々ひとびとの歴史れきしなのです。

　本ほんを読よんで知識ちしきをつけるということは、この世よにいない過去かこの人ひとや、遠とおく離はなれたところに住すんで、自分じぶんとは全まったく異ことなる人生じんせいを歩あゆんできた人々ひとびとと繋つながり、心こころの中なかで友達ともだちになることができます。
　様々さまざまな人ひとと友達ともだちになり、多種多様たしゅたような見聞けんぶんを尋たずねて得えた知識ちしきは、自分じぶんにとってかけがえのない武器ぶきになるでしょう。

　そして他ほかの誰だれよりも、強つよく賢かしこく、豊ゆたかに生いきることができるでしょう。

　人生じんせいは一度いちどきり、しかも、時ときが過すぎるのは早はやいです。一分いっぷん、一秒いちびょうを大切たいせつに、悔くいのないように生いきたいものです。

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