山くじら

「山くじら」って、なんの看板でしょうか？ 日本人は古来より鹿や猪などの獣肉や雉や鶏などの鳥肉を食べていましたが、天武天皇以来、その時代々によって様々な食肉禁止令が出されてきました。 江戸時代にも綱吉が発令した『生類哀れみの令』などがあり、獣肉を公に食べないという「たてまえ」が蔓延しましたが、実際は武士や貴族までもが密かに獣肉を食べていました。 庶民もそれを心得ており、「バレなければ良い」となり、徳川政権下で、特に江戸や大坂の町人たちも密かに（？）肉食を楽しんでいました。 「山

余白のパラドックス

以前、京都の職人さん達の異業種コラボ作品を集めた展示会に出かけた時のお話。 ある友禅作家さんのコーナーのランプに目が止まった。 布製ランプシェードには友禅模様が染められていた。 私は失礼ながら「この友禅柄が無ければ良いのに」と思ってしまった。 物は機能性が優れていて、素材の質感や組み合わせが良くて、魅力的な色で、フォルムが美しくて、飽きのこないシンプルさがあれば、それで十分商品価値は生まれる。 このようにランプシェードに絵柄が入る事によって商品価値を下げてしまう場合

お歯黒

私が子供の頃、沢山の時代劇映画を見ましたが、特にリアルな時代考証を売り物にしていた大映の時代劇には,衣装の時代考証も然る事ながら、お歯黒の女性がよく登場していて、子供心にとても奇異な感じを覚えたものです。私たちが映画や歌舞伎で見ているお歯黒はほとんど江戸時代のものです。江戸時代の既婚女性は、歯をお歯黒にした上に眉毛も剃り落としていました。 想像してみてください。亭主が夜、家に帰ると、薄暗い行灯の明かりに照らされて、真っ黒い歯で眉毛のないノーメイクの女が出迎えてくれるのです。

神妙の域

葛飾北斎の言葉としてあまりにも有名な『富嶽百景のあとがき』にこのような一文がある。 『一点一画が生き物のごとくなるであろう』 この言葉は優れた絵師なら一度は必ず目指す境地を表している。 北斎はこの境地に百十歳で到達すると、自ら宣言していた。 しかし、「天が私にあと十年の時を、いや五年の命を与えてくれるのなら、本当の絵描きになってみせるものを。・・」という言葉を残して、北斎は九十歳でこの世を去った。 あの北斎にして到達できなかった境地、それを北斎は『神妙の域』と言って

花簪 1月：お正月・稲穂 2月：梅・お化け 3月：菜の花 4月：桜・蝶々 5月：藤・菖蒲 6月：柳・あじさい 7月：団扇・お祭り 8月：すすき 9月：桔梗 10月：菊 11月：紅葉 12月：まねき