1968年ポーランドの政治危機①背景・1967年のアラブ・イスラエル戦争への反応・ワルシャワでの抗議活動・学生と知識人主導の運動
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今回は1968年ポーランドの政治危機の英語版Wikipediaの翻訳をします。
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翻訳において、思想や宗教について扱っている場合がありますが、私自身の思想信条とは全く関係がないということは予め述べておきます。あくまで資料としての価値を優先して翻訳しているだけです。
1968年ポーランドの政治危機
ポーランド1968年政治危機は、ポーランドでは「1968年3月」、「学生の行進」、「3月の出来事」とも呼ばれ、ポーランド人民共和国の与党であるポーランド統一労働者党に対する一連の大規模な学生、知識人などの抗議活動であった。この危機は、全国の主要な学問の中心地で治安部隊による学生ストライキの弾圧と、それに続くポーランド反体制運動の弾圧につながった。また、ポーランド統一労働者党（PZPR）のヴワディスワフ・ゴムウカ第一書記の承認の下、内務大臣ミェチスワフ・モツァル将軍が行った反ユダヤ主義（「反シオニスト」の烙印を押された）キャンペーンにより、大量の移民が発生した。この抗議運動は、隣国チェコスロバキアで起きた「プラハの春」と重なり、知識層の間で民主改革への新たな期待が高まった。チェコスロバキアの動揺は、1968年8月20日のワルシャワ条約機構によるチェコスロバキア侵攻で頂点に達した。
対シオニスト強硬派・ポーランド内相ミェチスワフ・モツァル
反シオニストキャンペーンは1967年に始まり、6日間戦争後にソ連がイスラエルとの外交関係をすべて撤回したことと連動して実施されたが、ポーランド統一労働者党内部の権力闘争も関係していた。モツァルとその一派が主導したその後の与党内の粛清は、ゴムウカ政権を倒すことはできなかったが、その結果、第二次世界大戦後にヨシフ・スターリンによって任命された専門家、党幹部、秘密警察の幹部など、ユダヤ人の血を引く数千人の共産主義者がポーランドから追放された。ポーランド中の工場労働者たちは、シオニズムを公に糾弾するために、入念に演出された公的な支持表明を行った。1968年から72年にかけて、少なくとも1万3000人のユダヤ系ポーランド人が、職を解雇されたり、さまざまな嫌がらせを受けたりした結果、移住した。
背景
1960年代後半の政治的混乱は、西側諸国ではベトナム戦争に対するますます暴力的な抗議行動によって例証され、1968年にはヨーロッパ全土で反響を呼んだ学生を中心とした抗議と反乱の数多くの事例を含んでいた。この動きは、1968年1月5日に始まった「プラハの春」の出来事によって東欧圏に反映された。チェコスロバキアにおける抗議行動の波は、より広範な一連の反体制的社会動員の頂点となった。イヴァン・クラステフによれば、西ヨーロッパにおける1968年の運動は、個人主権を強調するものであり、国家主権を第一義とする東欧圏のそれとは根本的に異なっていた。
ポーランドでは、大学、文学界、知識人全般に対する共産党の統制に関連する危機の高まりが1960年代半ばを特徴づけていた。ヤツェク・クロン、カロル・モジェレフスキ、アダム・ミフニク、バルバラ・トルンチクなど、大学での政治活動によって迫害された人々がいた。その10年前、ポーランドではポズナン1956年抗議運動とポーランドの十月が起こった。
ポーランドの歴史家・作家・カロル・モジェレフスキー
ポーランドの歴史家・エッセイスト、アダム・ムフニク
1967年のアラブ・イスラエル戦争への反応
1967年の出来事と、ポーランドの共産主義指導者たちがソヴィエトに追随する必要性に迫られたことが、人民ポーランドとイスラエルとの間の比較的穏やかな関係を変化させた。国際的な要因と国内的な要因が重なり、ポーランドでは、国内の敵とされる人々に対する憎悪のキャンペーンが行われるようになった。
1967年6月5日にイスラエルとアラブの間で6日間戦争が始まると、ポーランド政治局は翌日に会議を開き、「イスラエルの侵略」を非難し、「アラブ諸国の正当な闘い」を全面的に支持することを宣言し、政策を決定した。ヴワディスワフ・ゴムウカ第一書記とヨゼフ・ツィランキェヴィチ首相は6月9日、共産主義指導者による中東会議のためにモスクワに向かった。参加者は憂鬱な雰囲気の中で審議を行った。ワルシャワ条約によるアラブ諸国への軍事的・財政的支援の継続や、ルーマニアだけが参加を拒否したイスラエルとの国交断絶などが決定された。
ヨゼフ・ツィランキェヴィチ首相
ポーランドではメディア・キャンペーンが開始され、すぐにさまざまな町や職場で「反イスラエル帝国主義」集会が開催された。政府代表団がワルシャワに戻った後、ゴムウカは、核による対立の可能性を悲観・懸念し、多くのポーランド系ユダヤ人がイスラエルを支持しているという報道に苛立ち、6月19日、労働組合大会で、イスラエルの侵略は「ユダヤ人（ポーランド市民）のシオニスト界で喝采を浴びている」と宣言した。ゴムウカは特に「これらの言葉が自分たちに向けられていると感じる人たち」に移住するよう呼びかけたが、エドヴァルト・オハプや他の政治局メンバーの何人かが反対し、演説が発表される前にこの声明は削除された。ゴムウカは反ユダヤ人粛清の呼びかけはしなかったが、いわゆる「反シオニスト」キャンペーンは、彼の側近であるゼノン・クリシュコとイグナシー・ローガ＝ソヴィンスキーの支持のもと、とにかく始まった。このキャンペーンは、内務大臣ミェチスワフ・モツァル将軍や、「ユダヤ人との和解」の機会を長い間待ち望んでいた軍の指導者たち、その他の高官たちによって熱心に拡大された。382名の「シオニスト」のリストが6月28日に内務省に提出され、ポーランド軍のユダヤ人将校やその他の高級将校から徐々に粛清が進んでいった。1967年から68年にかけて、防空長官のチェスワフ・マンキェヴィチを含む約150人のユダヤ人軍人が解雇された。マリアン・スピハルスキ国防相はマンキェヴィチを擁護しようとしたが、そうすることで自らの立場を危うくした。内務省は、ユダヤ人団体がアメリカユダヤ人共同配給委員会から外国の寄付を受け取ることを禁止する提案を再び行った。今回は、これまでとは異なり、この要求はポーランド統一労働者党中央委員会事務局によってすぐに承認され、ポーランドで発達していたユダヤ人の社会的、教育的、文化的な組織活動は、厳しい削減、あるいは実質的な清算に直面した。
反シオニストキャンペーン推進派のゼノン・クリシュコ
1967年には、党の主要日刊紙トリブナ・ルドゥの編集長レオン・カスマンをはじめ、約200人が職を失い、党の最高指導部から解任された。カスマンは、ソ連からポーランドにパラシュート降下してきた戦時中からモツァルの憎きライバルだった。1968年3月以降、モツァルの省が長い間求めていた自由裁量権をようやく与えられたとき、ポーランド科学出版社（PWN）の編集スタッフ40人が解雇された。この大手国営出版社は、公式の『大全集』を何冊も制作していた。モツァルらは1967年秋、ユダヤ人の殉教とナチスの絶滅収容所で殺されたユダヤ人の数の不均衡を強調するという、第二次世界大戦の問題の不均衡と思われる扱いに抗議した。
ポーランドの学者ヴウォジミエシュ・ロゼンバウムの言葉を借りれば、六日間戦争は「ゴムウカに『一石二鳥』の機会を提供した」のである。彼は「反シオニスト」政策を用いて党内のリベラル派の魅力を削ぎ、ユダヤ人問題を持ち出して（党内の）ナショナリスト派への支持を弱め、自らの立場をより強固なものにすることができた。
1967年6月19日、ゴムウカは演説で警告した。「われわれは、わが国に第五列の確立を望んでいない」。この文章は公表されたものからは削除されたが、1968年3月19日の演説など、ゴムウカはこのような見解を繰り返し、さらに発展させた。1967年6月27日、第一書記はルーマニアの立場を恥ずべきものとし、イスラエルによる核兵器製造を予測し、「二つの魂と二つの祖国」を持つ人々が直面する結果について一般的に語った。ゴムウカの反イスラエル、反ユダヤのレトリックに続いて、保安局はユダヤ系の役人を選別し、ポーランドの機関において「隠れシオニスト」を探し始めた。
ワルシャワでの抗議活動
1968年3月の騒乱の勃発は、一見、ワルシャワでの一連の出来事が引き金になったように見えるが、実際には、ポーランドで数年にわたって蓄積されてきた傾向の集大成だった。経済状況は悪化し、1967年には食肉の大幅な値上げが実施された。1968年には、通貨交換の噂とそれに伴うパニックによって、市場はさらに不安定化した。工業生産性の基準が引き上げられ、同時に賃金が引き下げられた。ゴムウカ第一書記はあらゆる変化を恐れた。ますます厳しくなる検閲は知的生活を抑制し、停滞の退屈と絶望的な気分（出世の見込みのなさ）は社会的対立を生んだ。1956年のポーランド十月運動によって高まった期待と、1960年代の「現実の社会主義」生活の現実との間の格差は、不満を募らせた。
1968年1月末、与党ポーランド統一労働者党の中央委員会による不評を受けて、政府当局はワルシャワの国立劇場でカジミェシュ・デイメク演出によるアダム・ミツキェヴィチのロマン派劇『祖先』（1824年作）の上演を禁止した。この戯曲にはロシア恐怖症や反ソヴィエト的な表現が含まれており、不当に親宗教的な姿勢を表していると主張された。『祖先』は11回上演され、最後の上演は1月30日だった。この上演禁止措置の後、最終公演の後にデモが行われ、多数の警官が拘束された。デジメクは党から追放され、国立劇場からも解雇された。彼はポーランドを離れ、1973年に戻り、演劇作品の演出を続けた。
アダム・ミツキェヴィチにはフランク派ユダヤ人の子孫という説が存在する
『祖先』にはフリーメイソンや錬金術に関する話が登場する
2月中旬、学生の抗議者イレーナ・ラソタによって、『祖先』への検閲に抗議する3000人（情報源によっては4200人以上）の署名が国会に提出された。ポーランド作家同盟ワルシャワ支部は2月29日、400人以上の出席者を集めて臨時総会を開き、出版禁止と言論の自由に対するその他の侵害を非難した。演説者たちは、モツァル大臣の派閥と党全体が反ユダヤ主義的な事件を起こしたと非難した。3月4日、コマンドーシ・グループのメンバーである反体制派のアダム・ミフニクとヘンリク・シュライファーのワルシャワ大学からの退学が当局によって発表された。3月8日、大学で集会をしていた約500人（または約1000人）の学生の群衆は、組織化された「労働者活動家」（おそらく私服警官）と制服警官によって激しく攻撃された。それにもかかわらず、ワルシャワの他の高等教育機関も1日後に抗議行動に参加した。
学生と知識人主導の運動
ポーランド科学アカデミーのダリウシュ・ガウィンは、左翼の学生政治活動グループであるコマンドーシの元メンバーの永続的な影響の下で、1968年3月の出来事が、そのささやかな当初の目的を超えて、その後数十年にわたって神話化されてきたと指摘した。1968年の危機の間、反体制派の学界は、文書による説明やプログラムをほとんど作成しなかった。彼らは、自分たちの意図や行動に対するプロパガンダによる誤った報道や、予想外の暴力的な弾圧によって、道徳的なショックを経験した。彼らはまた、ポーランド人民共和国に革命的改革をもたらそうとする彼らの理想主義的試みに対する当局（攻撃）と社会（無関心）の反応によって、イデオロギー的ショックも経験した。表向きの社会主義体制（そして彼ら自身の左翼的見解）からの改革運動の疎外が始まったのである。
学生たちは現実的な政治という点ではナイーブだったが、指導者たちは強い左翼的信念を公言し、1968年に配布された短い宣言文の中でそれを表明した。カロル・モジェレフスキとヤツェク・クロンによる1964年の「修正主義」マニフェストの精神に従い、彼らはマルクス・レーニン主義の「プロレタリアート独裁」の理想と社会主義の原則の尊重を要求した。抗議する学生たちは「インターナショナル」を合唱した。こうして、（偽の）工場労働者活動家たちによるワルシャワ大学襲撃は、学生たちにとってまったくの驚きとなった。3月8日の集会の参加者は、帰宅しようとした矢先に、オルモ義勇軍予備隊とゾモ機動隊から暴力的な殴打を受けた。治安部隊の不釣り合いなほど残忍な反応は、多くのオブザーバーには、政治指導者の私利私欲のために、不安を悪化させ、さらなる弾圧を容易にするために行われた挑発行為に見えた。同様のデモは3月9日にワルシャワ工科大学でも発生し、警察との対立と逮捕が続いた。クロン、モジェレフスキ、ミフニクが再び投獄され、コマンドーシのメンバーの大半が拘束された。しかし、後の説明では、ポーランドの市民社会運動（1970年代後半）、そして新しい民主的・自由主義的ポーランドの樹立という建国神話が、1968年3月の運動の社会主義的、左翼的、革命的側面を消し去ってしまうことになる。
抗議行動は数日のうちに、クラクフ、ルブリン、グリヴィツェ、カトヴィツェ、ウッチ（3月11日～）、ヴロツワフ、グダニスク、ポズナン（3月12日）に広がった。上記の場所で頻発したデモは警察によって残酷に弾圧された。ヴロツワフでは3月14-16日、クラクフでは3月14-20日、オポレでは大規模な学生ストライキが行われた。ワルシャワ大学の学生委員会（3月11日）とクラクフの大学間委員会（3月13日）が結成され、ウッチとヴロツワフでも組織化が試みられた。グダニスク、ヴロツワフ、クラクフのノワ・フタの国営企業の従業員など、産業労働者の参加を目指した努力は目に見える効果を生まなかった。しかし3月15日、グダニスクでは2万人の学生と労働者が行進し、夜遅くまで合計3700人の数種類の治安部隊と戦った。
1968年3月と4月に反対運動に参加して逮捕された者のうち、大学生は25％未満であった（運動における大学生の数の優位は、その後の神話の一部であったと歴史家ウカシュ・カミンスキは書いている）。全国に広がった街頭抗議行動で主導的な役割を果たしたのは、若い工場労働者と中学生だった。
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最後に
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