法政大学出版局◉別館

1948年設立の学術出版社・法政大学出版局の離れにあるらしい、公式な〈別館〉です。新刊…

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1948年設立の学術出版社・法政大学出版局の離れにあるらしい、公式な〈別館〉です。新刊や重版を中心に、本の情報があつまる場所にしていきます。本館のサイトは https://www.h-up.com/ です。えこぴょんも出版局の愛読者、かもしれません。

連載第５回　『ケアの贈与論』

贈与の秘密岩野卓司 　平川克美という文筆家がいる。 　文筆家という肩書があてはまるかどうかはわからない。彼は、翻訳を主業務とするアーバン・トランスレーションを設立したり、リナックス・カフェを設立したりした、立派な実業家でもあるからだ。シリコンバレーのBusiness Cafe Inc.の設立にも参加した経験もあるそうである。それとともに、経済や社会についていくつもの著作を世に問い続けている。 　そういった著作のかたわらで、彼は介護についての本も書いている。 「俺」の手

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    • 《自動化時代の新しい経済モデルとは？──人新世のオルタナティブをめぐって》　李舜志著 『ベルナール・スティグレールの哲学』 に関連するインタビューを公開します！

      《自動化時代の新しい経済モデルとは？ ──人新世のオルタナティブをめぐって》 　拙著『ベルナール・スティグレールの哲学　人新世の技術論』では、フランスの哲学者ベルナール・スティグレール（1952–2020）が、デリダやハイデガー、フッサール、シモンドンといった哲学者のテクストを批判的に読み解きながら、自らの哲学を発展させていく過程を解説した。 　さらにスティグレールの理論は、哲学史を再解釈するだけでなく、現代の資本主義や人新世の危機を乗り越えるための社会実験へとつながってい

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      • ジャン゠リュック・メランション『共同の未来』訳者あとがき（松葉祥一）を公開！

        訳者あとがきはじめに 　本書は次の全訳である。Jean-Luc Mélenchon, L’Avenir en commun : le programme pour l’Union populaire présenté par Jean-Luc Mélenchon, Éditions du Seuil, 2021. 　第1に本書は、フランスの政治家であるジャン゠リュック・メランションによる、2022年4月の大統領選挙の際の政権公約である。第1回投票の結果、メランションは3位

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        • 連載＊バタイユとアナーキズム　第１回

          バタイユとはどういう人だったのか酒井健 １　生きることを不可能にするアナーキズム 　バタイユは、第2次世界大戦の末期、『ニーチェについて──好運への意志』（1945）の序文でアナーキズムを批判している。 　普通法（droit commun）とは、社会のなかで人間が生きることを可能にする法、つまり共同体の成員の生存権を保障する法のことである。バタイユは普通法それ自体を擁護したいのではない。ましてや普通法を支える政治体制や国家を守りたいのでもない。おおざっぱに言って、彼は、

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        連載第５回　『ケアの贈与論』

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          連載第４回　『ケアの贈与論』

          あるヤングケアラーのその後岩野卓司 オイディプス 　ジョルジュが生まれたとき、父は梅毒が進みすでに視力を失っていた。やがて、その四肢も麻痺していった。肘掛椅子に座ったままの父を助け起こし便器に座らせて、ジョルジュは父の排便の手助けをしたのだ。幼少期の彼は、ヤングケアラーとしての日々を過ごしていた。 　第一次世界大戦が始まり、ドイツ軍が攻め寄せてくると、彼と母は介護を放棄して逃げ出し、置き去りにされた父は、二人が戻ってくる数日前に死んでいた。この遺棄は終生ジョルジュの心に

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          高遠弘美『楽しみと日々──壺中天書架記』の余白に

          装訂ができるまで山元伸子 　４月のある日、編集者のＡさんから、「装訂のご相談」というメールが届いた。 　その内容よりも、まず、「装訂」という語が、気になった。「装幀」でも「装丁」でも「装釘」でもなく、「装訂」。依頼されたことを引きうけるのに迷いはなかったが、返信にその言葉を使うかどうかですこしなやんで、結局、このように返した。「装幀、よろこんでお引き受けします」。知らない言葉に、ひるんでしまった。 　後日、打ち合わせのときに、どうして「装訂」なのか、教えてもらった。 　

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          連載第３回　『ケアの贈与論』

          あるヤングケアラー岩野卓司 ケアラー時代 　1897年9月10日、フランス中部のピュイ゠ド゠ドーム県のビヨンという町にひとりの子どもが生まれた。 　その子はジョルジュと名づけられたが、その生誕は不幸の始まりをも予告していた。彼の父はすでに失明していたが、それは梅毒の進行によるものであったからである。 　ジョルジュが3歳のとき、病魔は進み、父は四肢の自由を失った。彼は母とともに父の介護をすることになったのだ。 　肘掛椅子にくぎ付けにされた父は、人並みに便所に行けないの

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          李舜志著『ベルナール・スティグレールの哲学──人新世の技術論』の「はじめに」を公開します！

          はじめに 　本書は、フランスの哲学者ベルナール・スティグレール（Bernard Stiegler 1952〜2020）の哲学を取りあげる。スティグレールは現代においてもっとも重要な哲学者のひとりである。その哲学は、技術を哲学の対象のひとつとして見なすのではなく（つまり技術哲学を展開するのではなく）、まさに哲学の対象そのものと見なすところに特徴がある。スティグレールにとって技術とは、政治や経済、教育といった数ある分野のうちのひとつではなく、それらを包括するテーマなのである。

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          連載第２回　『ケアの贈与論』

          イントロダクション（後篇）　ケアにおける贈与と共同性岩野卓司 　他者との非対称な関係、誰も取り残さないという理想と複数の性の声の解放、何も共有しない共同性。これらはケアにおける「根源的な共同性」の条件だ、というのが前回の結論だった。 　それでは、このケアにおける「根源的な共同性」と贈与はどう関係しているのだろうか。これを問うていくのが、この連載の主題である。今回のイントロダクションではその方向性だけを示しておこう。 　前回、最首悟が「社会主義思想も共産主義思想も、その根

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          連載第１回　『ケアの贈与論』

          イントロダクション（前篇）　ケアと共同性岩野卓司 　今の時代は不安に満ちている。 　雇用の不安、老後の不安、先行きの不安。何となく生きづらい、安心できない社会である。 　情報が足りないわけではない。メディアやネットには情報はありあまるほどある。たしかに情報は多いのだが、妙に実感に乏しい。正反対のことを言っているものもあれば、やれ陰謀論だ、やれフェイクだと言われているものすらある。何を信じていいのかよくわからないのが実情ではないのか。間違った情報を信じて失敗しても、自己責

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          マーティン・ジェイ『うつむく眼』新装版の刊行にあたり「訳者あとがき」を公開！

          訳者あとがき 　本書は、Martin Jay, Downcast Eyes : The Denigration of Vision in Twentieth-Century French Thought, University of California Press, 1993の全訳である。 　著者マーティン・ジェイは一九四四年五月四日アメリカ、ニューヨーク州生まれ。一九六五年に同州のユニオン・カレッジにて学士号を取得、一九七一年にハーヴァード大学にて博士号を取得した。博

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          フィリップ・ブローム『縫い目のほつれた世界』より「プロローグ」を一部公開！

          プロローグ──冬景色 　いかにもうれしそうにみえる。氷上を勝手知ったるわが家よろしくと動いている。世界はぴかぴかに磨き上げられた舞踏場だといわんばかりに、スケートに興ずる者がいる、馬橇に乗る者もある。小人数で談笑する様子もみえる。裕福な殿方はマントを片方落とし〔訳注１〕、婦人方はレースの縁取りをした帽子や鬘を着けている。庶民は短い上着だ。冷えた手足を温める焚き火は見あたらない。凍えている様子もなさそうだ。 　冷気のなかを所狭しと活発に動きまわる人々の様子にはつい見とれてし

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          フィリップ・ブローム『縫い目のほつれた世界』より「プロローグ」を一部公開！

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          竹本研史著『サルトル 「特異的普遍」の哲学』、「序章」冒頭を公開します！

          序 章1　問題設定 　20世紀フランスの哲学者、作家であったジャン＝ポール・サルトル（Jean-Paul Sartre, 1905–1980）は単に、20世紀のほとんどを生きた作家、哲学者であったというだけではなく、知識人として戦後の世界に非常に大きな影響を与えたことで有名である。その証左として、しばしば引き合いに出されるのが、葬儀の際に5万人もの人びとが列をなしたという事実である（1）。 　そのサルトルは1960年に、後期の主著となった『弁証法的理性批判』の第1巻（以

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          古井義昭 『誘惑する他者──メルヴィル文学の倫理』 序章の一部を公開！

          序　章 　「書記バートルビー」（1853年）において、バートルビーという厄介な書記を雇うことになった語り手は、この謎の人物を知ろうとさまざまな形で接近を試みる。しかし、「しないほうがありがたいのですが（I would prefer not to）」という台詞をはじめとするバートルビーの奇怪な言動によってその試みはことごとく挫かれる。突然働くことをやめてしまい、生まれ素性も分からないバートルビーは語り手にとって理解しがたい他者であり、だからこそよりいっそうこの人物を知りたいと

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          古井義昭 『誘惑する他者──メルヴィル文学の倫理』 序章の一部を公開！

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          ファブリツィオ・デッラ・セータ 『19世紀イタリア・フランス音楽史』（園田みどり訳）　「日本語版への序」 公開！

          日本語版への序 　2019年秋に『一九世紀のイタリアとフランス』の日本語版を出したいとの提案を受けたとき、私はかなり驚いた。1993年の初版刊行以来、本書はイタリアで好意的な書評に迎えられて十分な販売実績も上げてきた。シリーズ全体と同様に、大学と音楽院の音楽史の授業で用いられてきたし、今でも用いられている。だがシリーズの他の巻とは異なって、外国語に翻訳されたことはなかったので、国際的な音楽学研究には、まったくとはいわないまでも、あまり波及効果がなかったのである。このことは、

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          権憲益・鄭炳浩『「劇場国家」北朝鮮──カリスマ権力はいかに世襲されたのか』訳者あとがき（趙慶喜）

          訳者あとがき 　本書は、Heonik Kwon and Byung-Ho Chung, North Korea: Beyond Charismatic Politics (Rowman & Littlefield Publishers, 2012)の全訳である。翻訳に際しては、著者自身による本書の韓国語版、권헌익・정병호『극장국가 북한: 카리스마 권력은 어떻게 세습되는가』(창비, 2013) も合わせて参照した。 　本書の韓国語版は刊行当初韓国で大きな話題となり、メ

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          権憲益・鄭炳浩『「劇場国家」北朝鮮──カリスマ権力はいかに世襲されたのか』訳者あとがき（趙慶喜）

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