サタニック・パニック / Satanic panic 1
・悪魔的儀式虐待 (Wikipediaより)
悪魔的儀式虐待 (Satanic Ritual Abuse)とは、SRA、儀式的虐待、組織的虐待、悪魔的儀式虐待としても知られています。これはモラルパニックの対象です。しばしばサタニック（悪魔的）パニックとも呼ばれます。
それは1980年代に米国で始まり、1990年代後半までに世界の多くの地域に広がりました。
SRAの主張には、オカルトまたは悪魔的儀式の文脈における人々の身体的および性的虐待の報告が含まれています。その主張の最も極端な例は、人身御供、ポルノ、売春のために子供が誘拐または飼育されている、裕福で強力な世界のエリートを含む世界的なSRA組織の陰謀論が含まれます。
SRAはほぼすべての側面で、その定義、主張の出所とその証拠、被害者の証言、犯罪捜査を含む訴訟など、物議を醸すものです。このパニックは、弁護士、セラピスト、ソーシャルワーカーによる「児童性的虐待」の取り扱いに影響を及ぼしました。
このパニックが始まった当初、宗教的原理主義者、警察の捜査官、子供の擁護者、セラピスト、心理療法のクライアントなど、様々な異なるグループが誕生しました。
悪魔的虐待という用語は、初期には一般的でしたが後に「悪魔的儀式虐待」となり、さらに世俗化されて単純な「儀式虐待」になりました[1]。また、解離性同一性障害（当時は複数の人格障害・多重人格と呼ばれていた[2]）と反政府を結び付けました[3] [4]。
最初の広まりは、ローレンス・パズダーの1980年の著書「Michelle Remembers / ミシェルは覚えている」を介して行われました。ミシェルは、マクマーティン保育園の裁判と関連付けられて、約10年間にわたって支持され、普及しました。
SRAの記憶を調査、または明らかにするための推薦状、症状リスト、噂、および技術は、専門家、著名人、宗教的な会議、およびトークショーの注目を通じて広められました。そしてこのモラルパニックはさらに広まり、米国内外に広く支持されていきました。
場合によっては誰かの主張により刑事裁判が行われ、さまざまな判決が下されました。マクマーティン裁判では、被告人（夫婦）が法廷で争い始めて７年後、いずれに対しても有罪判決は下されませんでした。その他のケースでも長期間争われた後、それらは逆転（無罪）されました[5]。
この噂への学術的関心は徐々に高まり、最終的にこの現象はモラルパニックであるという結論に達しました。2017年に、ある研究者が「悪魔を崇拝する小児性愛者のホワイトカラー（米の中産階級）が郊外で保育園を運営していた」という何百もの告発があったと証言しています[6]。
公式の調査では、広範囲にわたる陰謀や数千人の虐殺の証拠は得られませんでした。検証された犯罪のうち、SRAの話とわずかに類似している件はごくわずかです[7]。
・歴史
歴史的先例：ユダヤ人に対する「血の中傷」の告発は、現代のモラルパニックの歴史的な前兆と見なされています。
参照：血の中傷、モラルパニック、子供の共食い（人食い、カニバリズム）
SRAパニックは、歴史的なモラルパニックや陰謀論の特徴の多くを繰り返してきました[9] 。たとえば、西暦30年代のアピオンによるユダヤ人に対する「血の中傷」などです[8]。
ローマ帝国における初期のキリスト教徒の迫害、その後のキリスト教徒の赤ん坊の殺害と聖体の冒涜を含むユダヤ人の儀式の主張、そして16世紀と17世紀の「魔女狩り」につながる野蛮な噂などがあります[10]。
これら、共食い、子供の殺人、拷問、近親相姦、乱交など、部外者グループによる恐ろしい行為の申し立ては、マイノリティグループの一形態として、また、社会的に混乱した時代の複雑な問題に対するスケープゴート（身代わり）の説明として役立った可能性があります[9] [8]。
拷問と投獄は、権威者によって悪魔主義者とされた人々の自白を強要するために使用されました。そしてこの自白は、後に彼らの処刑を正当化するために使用されました。
これらの古い主張の記録は、現代の悪魔的カルトが古代の悪の陰謀の一部であったと"実証"するために今日も支持者らによってリンクされていますが[11] 、最終的にはヨーロッパで悪魔を崇拝するカルトの証拠は"いつでも"存在しません[12]。
米国での直接的な前例は、1950年代のマッカーシズム（赤狩り）でした[10] [13] [14] [15] 。現代のモラルパニックの基盤は、1980年代に至るまでの数年間に以下の５つの要因の上昇が見られます。
・原理主義キリスト教とモラルマジョリティ（保守的宗教組織）らによる政治組織の確立。
・子供や十代の若者を誘拐し洗脳する虐待的なカルトの考えを広めるアンチカルト運動の台頭。
・悪魔的カルトの存在に真理の核を加えた悪魔教会とその他の明白な悪魔主義グループの出現。
・ソーシャルワークまたは児童保護分野の発展、および児童の性的虐待を社会問題および重大な犯罪として認識させるための闘争。
・心的外傷後ストレス障害、抑圧された記憶、それらに対応するサバイバー証言の普及[16]。
・ミシェル・リメンバーズとマクマーティン保育園の裁判
ミシェル・スミスと彼女の夫である精神科医のローレンス・パズダーによって書かれた「ミシェル・リメンバーズ」は、1980年に出版されました。現在は信用を失っていますが、この本は自伝の形で書かれ[17] 、児童虐待が悪魔的儀式に関連しているという近年の陰謀論の主流を示しています。
またバズダーには、「儀式的虐待（Ritual Abuse）」という用語の造語にも責任がありました[18] 。この著書は、８０年代後半に立て続けに起こったSRAの証言モデルを提供しました[19]。
この本の成功によりパズダーはメディアの注目を集め、法執行機関にSRAに関する講義とトレーニングを提供し、1990年9月までに、マクマーティン保育園の裁判を含む1,000件を超えるSRA事件のコンサルタントを務めました。
検察官は、悪魔主義者とされる人々に対する訴訟を準備する際のガイドとして「ミシェル・リメンバーズ」を使用しました[20] 。このことは、サバイバーストーリーとして描かれた他の説明とともに、SRAのその後の主張に影響を与えた疑いがあり[21] 、また、この本はSRAを主張する"流行"の原因因子となった可能性を示唆されています[22] [23] [24]。
1980年代初頭、報告義務法の施行により、アメリカ、イギリス、およびその他の先進国で児童保護調査件数が大幅に増加し、児童虐待に対する国民の意識が高まりました。
カリフォルニアでの近親相姦疑惑の調査は再確認され、警察の捜査官によって回避されていた指導的で強制的なインタビュー手法を使用したソーシャルワーカーが主導する事件が発生したりしました。
さらに、近親相姦容疑の事件の起訴における人々の関心の変化は、司法取引と引き換えに父親による自白の増加をもたらしました[25]。
その後まもなく、児童保護事件の一部の子供たちは、組織化された儀式の中で介護者による恐ろしい身体的および性的虐待の証言を始め、悪魔的儀式での性的虐待と悪魔的シンボルの使用を主張しました。
これらの事件は、メディアと専門家の両方で「悪魔的儀式虐待」というラベルを獲得しました[26] [27] 。同様の虐待を受けた子供時代の記憶が残る大人の心理療法セッションにも、これらの悪魔的要因が現れ始めました[28] [29]。
1983年、カリフォルニア州の主要な事件であるマクマーティン保育園の裁判が起訴されました。この裁判は、米国全土で注目を集めた"悪魔的儀式虐待の申し立て"が含まれていました。またこの事件は、入手可能な証拠をどのように解釈するかについて途方もない二極化を引き起こしました[30] [31]。
その後まもなく、全国の100以上の幼稚園が同様のセンセーショナルな主張の対象となり、マスコミによって熱心かつ無批判に報道されました。
マクマーティン裁判の被告（ペギー・マクマーティンとレイ・バッキー）に対してメディア報道は容赦なく否定的であり、検察の発言のみに焦点を当てていました[32] 。
また、ミシェル・スミスと他の生存者（サバイバー）とされる人々は裁判に関与した両親らと会い、彼らは被告人に対する証言に影響を与えたと考えられています[34] [35] [36] [37]。
チルドレンズ・インスティテュート・インターナショナルに雇用されているソーシャルワーカーのキー・マクファーレンは、解剖学的に精巧に作られた人形で子供たちに尋問する新しい方法を開発し、マクマーティン保育園の子供たちが受けたとされる虐待の開示を支援するためにこの人形を使い、触れられたとされる場所を指し示すように子供たちに求め、主要な質問をし、事実上すべてのマクマーティン保育園の子供たちの性的虐待の有無を診断しました[38]。
彼女は、SRA議論に報いるために、子供たちと長い会話をすることによって、彼らが受けた虐待や罰の証拠開示を強要しました。そのような方法から生じた裁判の証言は、虐待が起こったという主張を除いて、すべての詳細についてしばしば矛盾し曖昧でした[33]。
マクマーティン事件の最初の告発は、悪魔的虐待の申し立てと広大な陰謀論を特徴としていましたが、これらの特徴は裁判の比較的早い段階で取り下げられ、起訴は2人の被告に対する児童虐待の"非儀式"的申し立てに対してのみ続けられました[39]。
そして３年間にわたる裁判の後、マクマーティンとバッキーは65件中52件で無罪となり、陪審員はバッキーに対する残りの13件の起訴で無罪とし、13人中11人の陪審員が無罪を選択しました。その後、バッキーは再審議され、２年後に有罪判決なしで釈放されました[33]。
・陰謀論の告発
1984年、マクファーレンは議会の委員会に、子供たちが見なければならない奇妙な儀式で動物が虐殺されていると警告しました[40] 。その後まもなく、米国議会は児童保護プログラムの予算を倍増させました。
精神科医のローランド・サミットは、マクマーティン保育園の裁判を受けて会議を開き、この流行は、この噂に懐疑的な人を巻き込んだ陰謀だと発表しました[41]。
1986年までに、ソーシャルワーカーのキャロル・ダーリンは大陪審にこの陰謀が政府に届いたと主張しています。彼女の夫ブラッド・ダーリンは、現在アメリカのコミュニティに浸透していると信じている、偉大なる古代の悪魔的な陰謀について、会議でプレゼンテーションをしました[22]。
1985年、パトリシア・プリングは精神科医のトーマス・ラデッキと協力して、テレビ暴力に関する全国連合のディレクターを務め、「B.A.D.D.（Bothered About Dungeons and Dragons /ダンジョンズ＆ドラゴンズに悩む）」を創設しました。
B.A.D.D.は、ロールプレイングゲームをする人、特に悪魔的カルト嗜好の若者に呼びかけるツールとして「ダンジョンズ＆ドラゴンズ」を利用し、若者を自殺、殺人、悪魔的儀式虐待の陰謀論に誘導しました[42] 。その他の求人ツールとしては、ヘビーメタル音楽、教育者、チャイルドケアセンター、テレビなどがあります。
B.A.D.D.の情報は、犯罪とオカルトに関する警察と一般市民の意識向上セミナーで、時には現役の警察官によって共有されました。これらの主張はいずれも、分析や法廷で持ち堪えられませんでした。実際、問題の期間にわたる若者の自殺の分析で、RPGプレイヤーの自殺率は平均よりもはるかに低いことがわかりました。
1980年代後半までに、誰かがSRAに苦しんでいると信じていたセラピストや患者は、キリスト教の心理療法、悪魔払い、「反悪魔の戦士」であると自己認識した人のための支援グループを含む解決策を提案することができました[43]。
連邦政府の資金は児童虐待の研究のために増額され、資金の大部分は児童の性的虐待の研究に割り当てられました。SRAの思想を支持する会議にも資金が提供され、この考え方に尊敬の念を表すとともに、検察官が有罪判決を最も確実にする方法についてアドバイスを交換する機会を提供しました。
そこには、メモの破棄、テープインタビューの拒否などの戦術があります。また、虐待された子供たちや、その証拠を共有することを破壊または拒否しています[44]。
証拠が見つかったとしたら、SRAは、"組織化された秘密の犯罪組織"がメンタルヘルスの専門家によって発見された最初の機会と発表していたことでしょう[45] 。
1987年、ジェラルド・リベラは「秘密結社」と題し、全国で放送された特別番組を制作[46]、「米国には100万人以上の悪魔主義者がおり、高度に組織化された秘密結社で結ばれていると推定されています」と主張しました。
このトークショーのエピソードのテーピングは、その後、宗教的ファンダメンタリスト、心理療法士、ソーシャルワーカー、警察によって、悪魔的カルトの陰謀が存在し、これらのカルトが重大な犯罪を犯しているという考えを広めるために使用されました[47]。
1990年代に、心理学者のD.コリードン・ハモンドは、患者との催眠療法セッションから引き出された儀式虐待の詳細な理論を公表しました。それは、彼らが組織化された世界的な陰謀の犠牲者だったと主張するものです。
拷問、マインドコントロール、儀式的虐待を利用して、コードワード（鍵）で「活性化」できる別人格を作り出し、組織化され、隠された「Clandestine cell system / 秘密の細胞システム（細胞とは、政党・政治団体の基礎組織を指す）」の、世界的な陰謀の犠牲者だと主張します。
その犠牲者は、刺客、売春婦、麻薬密売人、および児童買春労働者として訓練されている子供たち（児童ポルノを作成するため）です。
ハモンドは自身の患者が、"この陰謀はナチスドイツのユダヤ人医師が首謀したと明らかにした"と主張したが、彼は現在、悪魔的カルトによる世界的な支配を目標として中央情報局で働いています。
伝えられるところによると、カルト集団は、彼らの議題を促進するために生成された資金を使用し、立派で強力な社会のメンバーで構成されています。
犠牲者の間の記憶の欠如と証拠の欠如は、その議題を推進するカルト集団の力と有効性の証拠として引用されました。ハモンドの主張は、催眠術と心理療法の分野での彼の卓越性に一部起因して、かなりの注目を集めました[48]。
・宗教的ルーツと世俗化
悪魔的儀式虐待は、心理療法士、自助グループ、宗教的原理主義者、法執行機関など、通常は関連する可能性が低いいくつかのグループを取りまとめました[49] 。
最初の告発は、米国内の保守的キリスト教の政治力の高まり[18]を背景に行われ、宗教原理主義者はSRAの噂を熱心に宣伝しました[39]。積極的なクリスチャンであった心理療法士は、解離性同一性障害（DID）の診断を提唱しました。
その後すぐに、ミシェル・リメンバーズに似た説明が現れ始め、一部のセラピストは、一部の患者の分身は悪魔の憑依の結果であると信じていました[19]。
プロテスタントは、SRAの危険性についての説教、専門家とされる人物による講演、1987年のジェラルド・リベラTV特別番組の上映を含む祈りのセッションを通じて、噂を開始、広め、維持するのに役立ちました[50]。
世俗的な支持者が現れ[51] 、児童保護労働者が大きく関与するようになりました。法執行機関のトレーナーは、多くの場合、それ自体が非常に宗教的であり、この話題に関する主張と自称「専門家」の強力な推進者になりました。
児童の性的虐待事件への彼らの関与は、SRAによる多くの主張を生み出し、現象に信頼性を追加しました[18]。
SRAの説明が福音派のキリスト教から遠ざかり、「生存者（サバイバー）」グループに関連付けられたため、悪魔主義者との戦いと称される動機は宗教的な敵との戦いから、その虐待自体との戦いを目的として、新たなマインドコントロールと虐待へシフトしました[52]。
臨床医、心理療法士、ソーシャルワーカーは、SRAの病歴があるとされるクライアントを記録しましたが[18] [53] [54]、セラピストの主張は、クライアントの証言を超える根拠はありませんでした[55] [56] [57]。
・国際的な拡大
1987年に、キャサリン・グールドによって「指標」のリストが発表されました[58] 。これは、最終的には一般的で、非特異的で主観的な、ほとんどの幼児をSRAと診断できるとされるほど、さまざまな漠然とした症状を特徴としています。
1980年代後半までに、この主張は世界中（カナダ、オーストラリア、イギリス、ニュージーランド、オランダ、スカンジナビアを含む）に現れ始め、一部は共通の国際言語（英語）として使用可能になり、イギリスではグールドの指標リストの支援を受け拡大していきました。
SRAへの信念は、さまざまな通信教育セミナーを通じて（証拠がないにもかかわらず）メンタルヘルスの専門家の仲間入りをして急速に広まりました。その間、参加者は悪魔的儀式の犠牲者の"真実"を信じ、極端なことや奇妙な思い出が明らかにされました。
証拠は、患者が描いた写真、ヘビーメタルのアルバムカバー、悪魔崇拝者に関する歴史的な民間伝承、切断された動物の写真など、関連のない情報の形で提供されました。セミナーの間、患者は自らの経験を証言して提供し、発表者は記憶を回復することが治癒にとって重要であると強調しました[59]。
・1986年、オーストラリアで史上最大の児童虐待に関するシンポジウムが開催され、SRAの支持者であるキー・マクファーレン、ローランド・サミット、アストリッド・ヘッペンストール・ヘーガー、デイビッド・フィンケラーが演説しました[60]。
・1987年、この現象に関する著作が、クリーブランドの児童虐待スキャンダルなど、ほぼ同様の告発を特徴とする事件とともに英国に登場しました。ノッティンガムでのSRAの申し立ては、英国に「マクマーティン保育園」をもたらしました。これは、英国のジャーナリストであるティム・テイトのこの主題に関する研究によって部分的に補足されました。指標のリストに加えて、アメリカの会議の講演者、パンフレット、資料、コンサルタント、SRAに関する語彙、および資金提供の疑いが輸入され、英国発SRAの主張の特定とカウンセリングが促進されました[39] [51] 。ノッティンガムの調査は、最終的に悪魔的儀式とは何の関係もない深刻な児童虐待の刑事告発をもたらし、子供たちが耐えた深刻な従来の虐待を犠牲にした彼らの主張は、無関係で存在しない悪魔的側面に焦点を当てただけとして批判されました[61]。
・1989年、サンフランシスコの警察探偵サンディ・ギャランは、英国の新聞にインタビューを行いました[62] 。同時に、他の数人のセラピストがSRAについて話し合うために英国をツアーし、その後まもなく、SRAの症例がオークニー、ロックデール、ロンドン、ノッティンガムで発生しました[63]。
・1992年、マーテンズビルの悪魔的なセックススキャンダルが起訴されました[64] [65] 。子どもたちへの不適切なインタビューを理由に、1995年に起訴は覆されましたが、SRAの告発の波は、1991年にニュージーランドで、1992年にノルウェーで発生しました[66]。
・1998年、ジャン・ラフォンテーヌは、英国でのSRAの申し立てが、米国でSRAセミナーを受講したソーシャルワーカーによって監督された調査によって引き起こされたことを示す著書を作成しました。
・懐疑論、拒絶、そして現代の存在
SRAに関するメディア報道は1987年までに否定的になり始め、「パニック」は1992年から1995年の間に終わりました[67] [68]。
1995年のHBOのテレビ向け映画「誘導尋問：マクマーティン裁判」のリリースは、レイ・バッキー（マクマーティン保育園）を虐待的な捕食者ではなく熱心な起訴の犠牲者として再キャストし、悪魔的儀式虐待の告発に対する国民の認識に分水嶺の変化を示しました[69]。
2003年までに、儀式的虐待の申し立ては大きな懐疑論に直面し、SRAへの信念はもはや専門家界では主流と見なされませんでした[70] [71] 。子どもの性的虐待は現実的で深刻な問題ですが、SRAの主張は本質的に誤っています。
この現象が崩壊した理由には、虐待容疑者に対する刑事訴追の崩壊、告発の現実を疑う学者、役人、記者の増加、メンタルヘルス専門家に対するさまざまな訴訟の成功などがあります[18]。
天体物理学者で宇宙生物学者のカール・セーガンは、彼の最後の著書「悪魔に取り憑かれた世界：暗闇の中でのろうそくとしての科学（1996）」の全章を、UFOによる誘拐と悪魔的儀式虐待から回復した記憶の主張を批評することに捧げました[72]。
承認を得た過誤記憶症候群財団SRA診断の一部のフェミニスト批評家は、社会から悪を一掃しようとする過程で、1980年代と1990年代のパニックが実際の児童虐待の問題を覆い隠し、懸念がゲイリー・クラプトンによって繰り返されたと主張しました[68]。
イギリスでは、SRAのパニックにより立件された虐待事件の情報から注意がそらされました。この弊害により、SRAが最も深刻な形態であり、身体的および性的虐待が最小限に抑えられた、または「単なる」身体的虐待はもはや介入に値しないという"虐待の階層"が生じました[73]。
さらに、SRA調査への批判が高まるにつれ、ソーシャルワーカーがSRAに焦点を合わせると、その職業に対する信頼が大幅に失われました[74] 。多くのセンセーショナルにメイクされた犠牲者で、SRAはより一般的で社会的に深刻度の高い近親相姦事件や証明された問題から人心を奪いました[75]。
The National Center for Abuse and Neglect （虐待とネグレクトのための国立センター）は、SRAとの混乱を避けるために、悪魔払い、中毒、非悪魔的な宗教環境での子供たちの溺死を表すために「宗教的虐待」という用語を考案しました[76]。
一部の人々はまだSRAの主張に信憑性があると信じて、このトピックについて議論し続けています[78] [79] 。
SRAが政府のプログラムの結果であると主張するキャシー・オブライエンによる出版物（具体的には、中央情報局のプロジェクトMK-ULTRA）は、幼児に"満州の候補者（リチャード・コンドンの小説、1959年）"のようなマインドコントロールを植え付ける噂は陰謀理論家によって取り上げられ、SRAへの信念を政府の陰謀の主張と結びつけました[80]。
著者のキャロル・タヴリスとエリオット・アロンソンは、「間違いがあった（しかし私ではない）」という共著で、信者の確証バイアスの根拠としての証拠が完全に欠如しているにもかかわらず、SRA現象に対する継続的な信念を引用しています。
さらに、証拠の欠如は実際にはSRAの信者によってより多くの根拠と見なされており（前述）、彼らは「カルトリーダーがいかに賢くて邪悪でしたか？彼らは赤ちゃんや骨などすべてを食べています」と論証しました[81]。
ソルトレイクシティのセラピスト、バーバラ・スノーは、患者に悪魔的虐待の誤った記憶を植え付けたとして、2008年に保護観察になりました[82] 。
彼女の注目すべきクライアントの1人はティール・スワン（メアリー・ティール・ボスワース）でした[83] 。後のモラルパニックであるQアノンもSRAと比較されています[84] [85]。
---次回に続きます。
＜ 以下も参照してください。＞
・ピザゲートとQアノンの陰謀説。
・カール・ラシク – 1980年代後半から1990年代初頭に悪魔的儀式虐待の主張で著名だったアメリカの哲学者、学者、作家、そして「専門家証人」
・デイケア性的虐待ヒステリー – 20世紀の最終四半期以降の北米におけるモラルパニックと一連の起訴
・ファシリテイテッドコミュニケーションを通じて行われた虐待の申し立てのリスト
・児童の性的虐待の虚偽の申し立て
・全英児童虐待防止協会
・バックマスキング（逆方向に記録する録音手法）