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第2章 戦乱の邪馬台国(やまたいこく) / 邪馬台国の使者

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ヤマト(大和)政権誕生の経緯
 闇の長者と配下の夜叉麻呂は、2,000年以上も前の朝鮮・南部の伽耶(かや)地方(=任那[みまな])にこつ然と現れ、その圧倒的な先端技術を駆使して財と軍を強大化して、伽耶(かや)と周辺の部族を従えていったのです。
 そのおり、とある村で、困窮した絶世の美女と出会い、詳しく調べると、蛮族の侵略から逃れてきた古朝鮮の扶余族(プヨ族)の王族と判明。闇の長者は、その美貌にも惚れて側女として仕えさせ、子供まで作らせたのです。
 その子が、幼名はイリ王子で後にヤマトを建国するスジン(崇神)
古朝鮮の扶余族(プヨ族)は、大陸でチュモンの"高句麗(こうくり)"やその後の"渤海(ぼっかい)"を成立させた勇猛な騎馬系の民族です。

 闇の長者は、伽耶(かや)を支配し、莫大な財と最先端知識で最強の軍備と船団(帆船)をつくりあげました。

 万全の準備の後、闇の長者は、イリ王子の下に再結集した扶余族(プヨ族)とともに、西風に乗り"三足ガラスの御旗"とともに、念願の日本への航海へ出立したのです。この高句麗(こうくり)の三足ガラスの紋章ですが ヤマト政権成立後は、"日本の神の紋章"となりました。

 当時の資材や技術では、船も航海術も稚拙で主として海流と風まかせの航海になったため、到着したのは北陸の敦賀地方の海岸。
 その時代は、奈良盆地の三輪地方が将来の中心勢力とわかっていたので、北陸の間道づたいに山越えし、琵琶湖から奈良盆地に入りました。
そして、三輪地方の最大の豪族にとりいり、急速に頭角をあらわしてゆきました。
 そうして、闇の長者達は周到な手をうったのち、主家をのっとり奈良地方の実権を掌握したのです。
 それからほどなくして、スジン(崇神)を初代の王として、地域国家としてのヤマト政権を成立させました。

 ヤマト政権は、またたくまに近畿から瀬戸内沿岸の諸国家を支配下に置いてゆきました。
 そして、倭(わ)のクニの中心をなす地方国家の邪馬台国(やまたいこく)の征服へと乗り出したのです。 
 闇の長者の計略で、邪馬台国(やまたいこく)の軍官トップの吉備王の吉備の麻呂を操り人形と化して謀反させ、その勢いに乗り、倭のクニの心臓部の卑弥呼(ひみこ)の邪馬台国(やまたいこく)を攻撃したのです。
 
 ヤマト(大和)による倭(ワ)のクニの統一は、もう目前に迫っていました。


約2,000年前の弥生時代・後期の 山陰地方・淀江の津

 倭(ワ)のクニの中心、邪馬台国(やまたいこく)の経済首都・妻木晩田(むきばんだ)の都邪馬台国(やまたいこく)は、山陰の出雲(いずも)から伯耆(ほうき)にかけて存在し、倭(ワ)のクニの鉄器製造の中心地として、また大陸との交易でも空前の繁栄を見せていました。 
 そして、その軍事・経済・文化の実力から、倭のクニの中心国家としても大いに栄えていました。

 注) 倭(ワ)のクニとは、日本の事で、山陰の出雲から伯耆(ほうき)とは、現在の島根県から鳥取県のことです。


 山陰・伯耆(ほうき)の淀江の津の沖合に浮かぶ、ヤマトの主力の第一軍団の旗艦の船内は、勝利を目前にして沸き立っていました。
 すでに邪馬台国の大半は制圧され、残る経済首都・妻木晩田(むきばんだ)の都も、ヤマト側の大軍に囲まれていて孤立無援の状態。
都の陥落も時間の問題でした。
 
スジンは
「オモニ(母さん)、船酔いで苦しいよう。 早く纏向(まきむく)の家に帰りたいよー」
スジンの母は
「これスジン(崇神)や、クニの言葉を出すでない。何度いったらわかるの。日本人の部下達に聞かれてはならぬ」
スジン「はい、オモ。じゃなかった、お母様。」

入室した闇の長者は
「はっはっは。スジン様もやんちゃざかり。しかし、あと少しの辛抱ですぞ。まもなくこの倭のクニは全てがあなたたちのもの。」

「おっ、これは闇の長者殿。すべてあなたのおかげ。朝鮮の伽耶(かや)地方(=任那[みまな])で朽ち果てるところであったわれら一族に、新しい進路をさずけてくださったのは、あなた。あなたなくしては邪馬台国(やまたいこく)征服はムリでした。」とスジンの母。

「なんのなんの。私の子(崇神)のためですから、父親として当然ですよ。おっと、わかっていますとも。このことは永遠の秘密。」

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