どうして日本のものづくりに『見えないものを観る力』が必要か？
令和時代の日本のものづくりには、見えないものを観る力が求められています。主な理由は３つです。
中国をはじめ東南アジア諸国の技術力の向上
⇒ 同じものを作る（見えたものを見る）だけでは勝てない「知的財産権法」の整備
⇒ 最初に考えた人（見えないものを観る人）の権利が守られます安心安全なものづくり
⇒ 事故が起こる（見える）前に気づくことが大切です
ここでは、見えないものを観る力＝先見性の発揮について、その背景について述べたいと思います。
1. “科学技術強国”中国の躍進
中国は今、経済強国であると同時に、技術強国でもあります。莫大な研究開発費を背景に科学技術分野が急成長し、航空宇宙産業やIT産業だけでなく、電気自動車（EV）、新幹線、テレビや冷蔵庫、洗濯機などの家電に至るまで、あらゆる分野で競争力を発揮しています。
もはや、同じ土俵で戦っていては太刀打ちできないと言えるでしょう。それでは、日本のものづくりは何を強みとすればよいでしょうか？
まず、中国をはじめ東南アジア諸国のものづくりの強みは、既にあるニーズに対する高い競争力です。「これを作れば売れる」ものに対しては、価格と品質の競争となりますが、中国は安い土地と労働力を武器に、製品を安くつくるだけでなく、高度な設備も取り入れ、高い品質で製造することができるのです。
さらには、既に問題となっていることを改善する製品を生み出すなど、出せれた問題に対して回答する能力は圧倒的と言えるでしょう。
日本のものづくりの生きる道
他と同じことをしていたり、既にある問題点や要望を追っているだけでは、中国をはじめ東南アジア諸国には勝つことが難しいと言えます。必要なのは、少し先の未来を予見する力＝見えないものを観る力です。
製品開発には時間がかかります。そのため、製品を売るときの、少し先の社会の要求を見抜いて製品を開発することが大切です。それは単に頭で想像するだけではなく、自分たちが製品を開発すること（行動）によっても社会の要求も変化しますので、私たちの行動の在り方も問われるのです。
このように、前例のない一生で一回きりの社会の流れをつかみ、その流れを変えるところまでが先見性の発揮と言えます。
経営者の先見性というものは、
単に未来を予測するということだけでなく、
むしろ未来を創造していく点にある。
2. 「知的財産権法」の整備
また、新しいものを作っても、既にあるものを改善する（応用特許）だけでは特許としての力も限定的です。知的財産権の観点からも、今ある技術では実現していない、新しいコンセプトを可能にした発明を含む特許（基本特許）が真の意味での強みとなります。その観点からも見えないものを観る力が必要なのです。
3. 安心安全なものづくりのために
人の命にかかわることなど、事が起こって初めて気が付くようでは遅いこともあります。前例のない、新しいものづくりを展開する場合には、過去の前例に頼ることが困難ですが、私たち人間は、世界で１つ、１回きりのことに対しても、正しく考え、正しく行動する能力があります。
虚空（こくう）よく物をいる。
心に主あらましかば、胸のうちに、若干（そこばく）のことは入り来（きた）らざらまし。
「予断」が（心にいる主の）先入観をもって判断してしまうことに対して、「予見」は熟練した行為（虚空）の目で観ることを言います。見えないものを観るとは、ありのままの実際をありのままに知ることなのです。
そのような予見する力＝見えないものを観る力は、私たち人間に豊かに備わっていますが、養わなければ発揮されず、明示しなければそれだと気が付かないものです。哲学は、見えないものを論理的に扱う上で役に立ちます。
大切なものほど目に見えない
コンピュータにはコンピュータの得意とするところがあり、人間には人間のよいところがあります。令和の日本のものづくりは、その２つを発揮することが求められていますので、コンピュータと人間との違いを知り、人間のよいところを伸ばすことが大切です。
西田哲学は難解ではありますが、コンピュータや人工知能（AI）と人間との構造的な違いを教えてくれます。そして、その一部でも平たく、やさしく、正確に、伝えてみたいと考えて、このnoteでの記事を書き始めました。
松下幸之助さんだから伝わる、稲盛和夫さんだから響く言葉がありますが、「偉人の境地になってから」では遅いのです。そこに論理があればこそ、誰でも、若くても、目に見えない大切なことを議論できるようになる、間違いに気づくことができる、そのための哲学だと思っています。
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