京都三熊野「新熊野神社＠本宮」-熊野詣シリーズ-【三十三間堂シリーズ】
京都から紀伊熊野までは700kmで１ケ月以上の旅。後白河法皇は生涯34回も参拝した。ただ遠い・・京都に分霊だ！となり京都熊野詣が出来上がる。ということで、「京都熊野神社」「熊野若王子神社」「新熊野神社」を紹介して熊野詣（熊野本宮大社＆熊野本宮大社旧社地大斎原、熊野速玉大社＆神倉神社、熊野那智大社、花の窟神社）でGO!と思ったが、「熊野若王子神社」は哲学の道シリーズで書きたいなどあり、分けた。
京都と熊野の「熊野詣」のつながりは今も続く！境内案内板より。
熊野詣（もうで）
紀伊半島南部・熊野にある、本宮（ほんぐう）・新宮（しんぐう）・那智（なち）の「熊野三山」を参拝することを指す。
院政期の度重なる熊野御幸（くまのごこう）をきっかけとして熊野は日本国中の人々に知られるようになり、上下貴賤男女を問わず大勢の人々が訪れるようになる。
平安時代後期以降の浄土信仰の広がりのもと、本宮の主神の家都美御子神は阿弥陀如来、新宮の速玉神は薬師如来、那智の牟須美神は千手観音を本地（本体）とし、本宮は西方極楽浄土、新宮は東方浄瑠璃浄土、那智は南方補陀落（ふだらく）浄土の地であると考えられ、熊野全体が浄土の地であるとみなされるようになった。
※本来は「九十九王子」も含めて記載したいですが、気が遠くなるので書かないでおきます！？( TДT)ｺﾞﾒﾝﾖｰ
京の三熊野神社
平安時代には紀伊熊野にある熊野三山（熊野本宮大社の本宮と熊野速玉大社の新宮と熊野那智大社の那智）に参る人が絶えない熊野詣が盛んだったが、京都から紀伊熊野までは遠くて大変な行程で、そこで、熊野三山を京の都に勧請したのが、京の三熊野神社である、とのこと。
なお、後白河法皇により創建された京都三熊野神社だが、その後白河法皇は、生涯で34回も紀州の熊野三山詣でを行ったそうだ。
・新熊野神社⇒熊野本宮大社
・熊野神社→熊野速玉大社
・熊野若王子神社→熊野那智大社
変更履歴
2021/11/06 初版
▼HP
▼アクセス
京都市東山区今熊野椥ノ森町４２
▼祭神
※後述「▼みどころ」参照。
▼見どころ
後白河法皇によって創建された神社です。現在三十三間堂の東側にある法住寺に法皇がおられ、その鎮守社として新熊野神社が創建し、その鎮守寺として三十三間堂が創建された。
紀州熊野に対し、京にある今の熊野ということから「いまくまの」と呼ばれるようになったようだ。
今熊野神社の由緒書き
▽樟社：樟大権現
境内の樟の木は、熊野から移植した後白河上皇お手植えの御神木と言われ、現在も「樟大権現」「樟龍弁財天」として信仰されている。
▽本殿：熊野牟須美大神(くまのむすび＝伊弉冉尊(いざなみ)）
熊野那智大社の主祭神を祀る。
▼紀伊熊野詣
今熊野神社で熊野詣が出来ます。神倉神社など摂社なども並んでおり、神仏習合（神様と仏様）のお勉強ができます。熊野詣をした方は行くべし！
↓熊野詣シリーズの最後はここにしています！
▽下四社：稚産霊命、軻遇突智命、埴山姫命、弥都波能売命
この四柱の神は熊野牟須美大神から化成・分身した神々で、自然の恵みを象徴する神々。稚産霊命は穀物と養蚕、軻遇突智命は火の神、埴山姫命は土の神、弥都波能売命は水の神。
▽中之社：天忍穂耳命、瓊々杵尊、彦火火出見尊など
この記事を書くときに公式HPを一読したのですが、この神々は天照大神から神武天皇に至る４代の神々を祀る。私がそうだったのですが、古事記を読んだことがある人は、日向の神々（現宮崎）！と思う人もいるかと思うが、確かにアマテラスからイワレヒコ（神武天皇）の流れですね。
いろいろなところで「日向社」があり、今まで宮崎・日向地方とか、山頂では太陽を指すと思っていたが、シンプルにアマテラスの系譜を指すのかもしれません。で、なんで京都に・・？そう京都はニニギなど日向系が・・と元に戻る・・。
▽上之社：速玉之男大神（イザナギ）＆熊野家津御子大神(スサノオ)
熊野速玉大社の主祭神「熊野牟須美大神」「速玉之男大神」と熊野本宮大社の主祭神「熊野家津御子大神」を祀る。
速玉之男大神は伊弉諾尊(イザナギ)、熊野家津御子大神は素盞嗚尊(スサノオ)である。
▼セットで行くところ
↓今熊野観音寺がある。西国三十三札所でもある神社仏閣！
▼旅行記
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