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重要な事・・・虐待・差別の連さと・・・・・・
親や養育者から、子どもの頃に自分の内面や気持ちなどに寄り添ってもらったことがないので、
— ✯*:・ misaki ・:*✯ No☢ ❀ (@liamisak_) December 27, 2022
単純に、特に自分の子どもや他人にも同じようにするだけ。
自分の幼少期のトラウマを自分で癒そう
>神経症者は「行動」しか見れないので、例えば登校拒否の人になぜ学校に来ないのかの「動機」を考えない
心が弱く、自分の幼少期のトラウマを自分で癒そうとせず
— ✯*:・ misaki ・:*✯ No☢ ❀ (@liamisak_) December 27, 2022
他人から奪おうとするだけの
>考えられるほど脳が発達してない。無理やりにでも引きずりだして教室の椅子に縛り付ければ(自分の独善的な頭のイメージ通りになって)万事解決とやってしまう。何の解決にもならないhttps://t.co/NxnBDmpEMQ
人形のように扱われれば、自分も子どもを同じように扱い、エネルギーを奪うだけしか能がない。
— ✯*:・ misaki ・:*✯ No☢ ❀ (@liamisak_) December 27, 2022
自分自身の手で自分の心を癒そうとしないことこそが、
まさに人間のクズ
もちろん、元々知能が低い、幼少期からの虐待により、正常な思考力がなくなってしまったなどの可能性https://t.co/WHukc2t3ax
虐待など、大人から子どもへの家庭内暴力の加害者に、一番多い職業は「先生」と呼ばれる職業。
— ✯*:・ misaki ・:*✯ No☢ ❀ (@liamisak_) January 28, 2023
虐待をする親(養育者)には、公務員や教職員、警察官、弁護士、医者、児相の職員などが多い。
そのほとんどが、記憶、左脳偏重により権力を得る職業https://t.co/ukH7DUa0nBhttps://t.co/vTYLllnGlq pic.twitter.com/50i4MOPwsB
虐待をする親には、公務員や教職員、警察官、弁護士、医者、児相の職員などが多い。
— ✯*:・ misaki ・:*✯ No☢ ❀ (@liamisak_) January 28, 2023
そのほとんどが、記憶、左脳偏重により権力を得る職業。
それもそのはず、現在の一般的な学校教育こそが虐待なのだから、それを過剰適応した人々が、極端な虐待に走るのは当然+世代連鎖https://t.co/i7LISSVrr1 pic.twitter.com/r9CPMpHy9U
しかも、こういった職業を選ぶ人、選ばされる人自体が、養育者から暴力などの虐待を受けていたためということが多い。
— ✯*:・ misaki ・:*✯ No☢ ❀ (@liamisak_) January 28, 2023
成績、勉強しろ、医者や弁護士など、特定の親の好む職業になれ、などといった教育虐待など。
そしてそれを単純に、自分の子どもや、部下などに世代連鎖https://t.co/NYv25oI3fm
しかも、こういった職業を選ぶ、選ばされる人自体が、養育者から暴力などの教育虐待を受けていたためということが多い。
— ✯*:・ misaki ・:*✯ No☢ ❀ (@liamisak_) January 28, 2023
そしてそれを単純に、自分の子どもや、患者、施設などで職業的に保護すべき対象の子どもや、客、部下などに世代間連鎖。
※防ぐ方法などは、詳細既出https://t.co/NYv25oI3fm
これ面白い話で重要。
よくよく考えると「虐待対策」に関わる職業の人たちが、やたらと虐待を受けたり知らず知らずに虐待をしている人だったりする。
まあ、恐ろしい社会ですは、日本な。
あとこれには、通俗道徳も噛んでいるよね。
歴史を遡ると、江戸時代の後期の民衆の間に広く定着していた「通俗道徳」的倫理観に注目することができます。江戸時代後期の商品経済の急速な浸透によって、民衆は商品経済に巻き込まれ、「家」まるごと没落の危機に直面しました。そうした事態に直面した民衆は、勤勉、倹約、謙譲、分度などの規範を内面化し、それに従うことで家没落の危機を回避しようとしたのです。こうした勤勉、倹約、謙譲、分度などの規範が「通俗道徳」と言われるものです。
その後、この「通俗道徳」というイデオロギーが今日に至るまで、日本国民を縛り続けていくことになります。市場経済において、努力したにもかかわらず、失敗する人間は常に存在します。しかし、通俗道徳、すなわち「勤勉に働き、倹約に務め、努力するものは成功する」というイデオロギーを前提とすると、経済的な失敗者は、そのまま道徳的な敗北者になります。高度経済成長を牽引した、時の内閣総理大臣池田勇人は、「救済金を出して貧乏人を救うという考え方」を批判して、占領期の社会政策を「贅沢過ぎ」だと断罪しています。それは、経済的弱者を救うことは「濫救」「惰眠」を増加させるものだとみなされていたからです。
通俗道徳が支配する社会とは、「努力が必ず報われる」という建前のもとで、勝者と敗者が存在する社会です。しかし、個別の人生1つひとつを取りあげてみれば、そこには多くの偶然が介在しますので、実際には努力が必ず報われるという保証はありません。それにもかかわらず、人びとは、自らが通俗道徳を実践したことを証明し、社会的な承認を勝ち取るために経済的に成功しなければなりません。
その結果、勤勉、倹約、自己規律を求める通俗道徳は、逆説的に、生き馬の目を抜くような、「万人の万人に対する戦争状態」としてのホッブズ的世界を招き寄せてしまうのです。それが、極端な競争社会に全面化するのは、明治維新によって、江戸幕府が崩壊し、それまで人々の行動に枠をはめていた江戸時代の身分制的秩序が崩壊した後のことです。現在の「分断社会」の原型はこの明治時代に生まれています。
鬼畜になっても成功しないと「お前はアホで人間のカス」とされるのが、通俗道徳~今の日本。
なら、そこそこ成功した「公務員や教職員、警察官、弁護士、医者、児相の職員」に、虐待志向者・虐待が日常って、人ばかりになるのは、必然なのです。
通俗道徳~天皇無責任社会なので、まあ日本人もみんな鬼畜になって、あとは死滅でしょうな。
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