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「仏教、本当の教え」その２

この本を190文字で終わらせるには無理があった。
インド人の考え方とか、インドにおける現仏教徒は
１％（すげーボロ負け）だとか、その理由とか
いろいろ面白い。例えば。

サンスクリット語に詳しい植木氏・中村氏によると
「信じる」にも４つの元の語があるのだそうだ。
１.シュラッダー。置く。信頼に足るものに対し
心を置くこと。学び授かる。
２.アディムクティ。対象に向かい心を強く放つこと。
こころ

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本「仏教、本当の教え」

植木雅俊著、中公新書。
帯文句が振るっていて「壮大な伝言ゲームの果てに」。
一番面白かった箇所は
「ブッダの教えは、無我ではなく非我だったかも」てとこだ。
つまり元の意味は not me だったのだが、
漢訳のミスで no me にしてしまった可能性があると。
not me ならば「アイデンティティで自己規定するな」
というよく登場する教えに沿っている。
私も以前から「無我では自灯明できんのでは？

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「科学とオカルト」その２

つづき。
科学の「領分」はどこなのか。

第４章冒頭で、池田氏は言う。
「自然の中から、くり返し起こることを見出して
それを法則という形式で記述したのだ。
繰り返さなかったり、たった一度しか起きないことに
関しては、科学は無力なのである」
つまり
「世界には、科学では説明できないことの方が
むしろ多いのである」と。

一回限り、複雑系、計測不可能、同一性の不明。
こういった事象は科学の不得意分野、

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