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キリスト教およびキリスト教徒

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斎藤吉久

#白柳誠一

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古今東西の文明を包み込む京都「祇園祭」──禁教時代に「聖書物語」を飾った函谷鉾（「神社新報」2002年1月14日）

古今東西の文明を包み込む京都「祇園祭」──禁教時代に「聖書物語」を飾った函谷鉾（「神社新報」2002年1月14日）

　日本三大祭りのひとつ、京都・八坂神社の祇園祭について書こうと思います。

　昨年（平成13年）9月11日のアメリカでの同時多発テロ事件に端を発するアフガニスタン戦争はすでに最終局面を迎え、今度は他のイスラム諸国を標的とする第二段階に進みそうな気配です。「文明の衝突」という表現を否定する人は多いのですが、そうした側面は否定しても否定し切れないようにも思います。

　テロ事件の容疑者にはアフガン人は

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コンクラーベで思い出した白柳枢機卿の信仰──百地章日大教授の拙文批判を読む　その６（2013年03月16日）

コンクラーベで思い出した白柳枢機卿の信仰──百地章日大教授の拙文批判を読む　その６（2013年03月16日）

　百地章日大教授が月刊「正論」３月号にお書きになった拙文批判について、検証しています。今回は、先生が専門とされている政教分離について、ほんの少しだけ考えてみます。

　その前に、新しいローマ教皇が選出されましたので、そのことについて書くことにします。

▽１　５人の日本人枢機卿

　第２６５代ローマ教皇ベネディクト１６世の退位に伴い、教皇選挙（コンクラーベ）が行われ、１３日、アルゼンチン人のブエノ

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ふたたび岡田東京大司教様へ──なぜそんなに日本批判に血道を上げるのですか？（「正論」平成19年６月号から）

ふたたび岡田東京大司教様へ──なぜそんなに日本批判に血道を上げるのですか？（「正論」平成19年６月号から）

　岡田武夫東京大司教様、前回の手紙はお読みいただけたでしょうか？　近年の教会指導者の政治的言動には見過ごせない疑問点が多々あり、杞憂（きゆう）であればと願いつつ書簡をしたためた次第です。けれども懸念はけっして私だけではないようで、ある信者の方から届いたお便りにはこう書かれていました。

「拉致（らち）被害者の家族を支援するならまだしも、主権を侵している北朝鮮の側に立った発言を繰り返す司教様もおられ

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