御種の松【岩手の伝説⑨】

参考文献「いさわの民話と伝説」　編：胆沢町公民館

今を去る三百七、八十年前、当時の領主によって御種松（おたねまつ）が植えられ、その善政でわが村も、いたる所に人家が見られるようになりました。

しかし、そこここの林という林は、用材や薪炭材（しんたんざい）として、

頻りに（しきりに）伐採されましたが、植林はしなかったので、果ては切株さえ掘り起こされるようになり、再び蝦夷時代の草原を思わせる有様になりました。

領主は一日領内を見廻りましたが、この様子を見て大いに驚き、早速領民に対して濫伐を戒め、極力植林を奨励されました。

※濫伐・・・らんばつ。乱伐と同じ。将来計画もなくむやみに森や林の樹木を切ること。

中にも領主自ら、御種松と称し、松を植えられました。

今の当笹森の鈴木亀之亟氏（現、鈴木東吾氏）の所有地、

字前館の斎藤新三郎氏（現、斉藤兵一氏）の所有地、

字方八丁の小野寺正五郎氏（現、小野寺忠雄氏）の所有地、

字北峠の佐々木林左ェ門氏（現、佐々木健夫氏）の所有地、

字後嘉藤の小野寺安兵衛氏（現、小野寺輝男氏）の所有地、

等それであります。

これは今ならば保安林ともいうべきもので、領主は御種の松と称し、決して伐採を許しませんでした。

勿論これを伐採すれば重い罪科に受せられたのであります。

かくして二百幾年かは、御種の松と称して手を触れるものもありませんでしたが、その後、一ヶ所伐り、二ヶ所伐りして、ついに四ヶ所とも伐採され、残されたのは只一ヶ所、当方八丁（ほうはっちょう）の御種松のみとなってしまいました。

不思議にも、何故にこの松のみ残されたかでありますが、それには奇なる物語が傳え（つたえ）られているのであります。

およそ百五十年前、天を摩すこの御種松を伐採しようと、近所の杣人が集まりました。

※天を摩する・・・てんをまする。天に接するくらい高い。

※杣人・・・そまびと。木こりのこと。伐採、造材に従事する人。

やがて根元に斧が振り下ろされた時、その度に木片が四方に飛んで、間もなく白い木目が斜めに見えるまでになりました。

この時驚くべし、その斜めに見える木目より、淋漓として鮮血が流れ出たのであります。

※淋漓・・・りんり。したたり流れるさま。

この有様を見た杣人はいずれも「アッ」と驚き、ただ呆然としてその老松を仰ぎ見るのでありました。

この時一人の杣人は、

「年代を経た御種の松だ。きっと木精があろう。

これを伐るなら或いは祟りがあるかも知れん。無暗に伐るのはよそう。」

※木精・・・もくせい。こだま。樹木に宿る精霊。

と言い出したので、いずれも恐ろしくなり、そのまま伐るのをやめ、血染めの松として残されたのでありました。

この御種松も大正十二年、伐られてしまいました。

この松の樹齢は三百五十年とかのことですから、それが真実とすれば、先年伐られる時はすでに枯死に近付いていたのであり、後したがって或いは、木精も去ったのでしょうか、別に伐る時も不思議は見られなかったと言われます。