絵で読む『源氏物語』これはどんな場面～源氏物語絵色紙帖 花宴（一）
照りもせず曇りもはてぬ春の夜の朧月夜にしくものぞなき（月の光が明るすぎることもなく、暗すぎることもない、春の夜の朧月夜に優るのものはない）
古今集に採られている、大江千里の和歌、意味を一言でいえば“朧月夜って最高♡”。「朧月夜に似るものぞなき」もほぼ同じ意味です。
月がぼんやりと霞んで見える春の夜に、「朧月夜に似るものぞなき」と有名な和歌の一節を口ずさみながら、弘徽殿の細殿を歩いてくる姫君、それを見つめる源氏の君。どきどきする場面です。
宮中の花宴
旧暦の２月20日、内裏の南殿（紫宸殿）の左近の桜の前で花見の宴が催されました。帝をはじめ、東宮（第一皇子／母は弘徽殿女御）、中宮の藤壺の宮も参加します。自分ではなく、藤壺が中宮になった（立后した）ことに腹を立てていた弘徽殿女御も、見たい気持ちをがまんできずに参加しました。恒例の作文会や舞楽が行われ、源氏の君は見事な漢詩を披露し、また東宮に促されて、ほんの少し、さりげなく舞ってみせ、いつものように人々の称賛を独り占めにします。
後日の左大臣とのやりとりから、この日の花宴の演出をしたのが、源氏の君だったと明かされます。何でもできてしまうのだなあ。
弘徽殿の細殿
弘徽殿【こきでん】
平安内裏の後宮の殿舎の一つ。清涼殿の北、麗景殿と相対して、その西にあり、皇后、中宮、女御などの居所として使われた。母屋は中央を馬道（めどう）で南北二つに分け、東は渡廊により常寧殿へ、北は切馬道によって登華殿に通じていた。西庇は長さ九間、南北に細く通じているので細殿ともいわれた。（下略）
三の口【さんのくち】
建物の第三番目の戸口。弘徽殿の細殿のものは、北から三番目の戸口をさすといわれる。
宮中で花宴が催された夜、酔っ払って好い気分になった源氏の君は、なんとかして藤壺の宮に近づくことができないだろうかと、飛香舎（藤壺）をうかがいますが、きっちりと戸締まりされていました。がっかりした源氏の君はさらに後宮を歩き回ります。
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弘徽殿の細殿にお立ち寄りになったところ、三の口が開いている。弘徽殿女御は、上の御局〈帝の寝所の近くにおかれた、弘徽殿専用の休息用の部屋〉にそのままお入りになっていたので、人少ななようすである。奥に通じる開き戸も開いていて、人の気配もない。『こんなふうにして世の中の間違いは起こるんだよね』と思って、そっと中に入って様子をうががう。人はみな寝ているにちがいない。なんと、とても若くてかわいらしく、並の身分ではなさそうな人の声が「朧月夜に似るものぞなき」 と朗詠しながら、こちらに来るではないか。源氏の君はとてもうれしくて、袖をとらえた。女は、恐ろしいと思うようで、「いやだ、うす気味悪い。いったい誰」と言うけれど、源氏の君は「何も恐ろしくありませんよ」と言って、
深き夜のあはれを知るも 入る月のおぼろけならぬ契りとぞ思ふ（真夜中のすばらしい風情がわかるのは、沈んでいく月のようにぼんやりとしたものではなく、明らかに、前世からの定めであなたと私が結ばれるのだと思います）
と詠み、そっと抱き下ろして、戸を締めた。思いがけない出来事に驚きあきれている様子は、とても好ましくかわいらしい感じである。ふるえながら、「ここに、人」と言うけれど、「わたしは、誰からも許されているのだから、だれかを呼び寄せたとしても、どうということはない。ただ騒がないで」とおっしゃる声から、この君〈源氏の君〉だったのだ、と分かって、すこしだけ安心した。
弘徽殿の細殿に立ち寄りたまへれば、三の口開きたり。女御は、上の御局にやがて参上りたまひにければ、人少ななるけはひなり。奥の枢戸も開きて、人音もせず。『かやうにて世の中の過ちはするぞかし』と思ひて、やをら上りてのぞきたまふ。人はみな寝たるべし。いと若うをかしげなる声の、なべての人とは聞こえぬ、「朧月夜に似るものぞなき」 とうち誦じて、こなたさまには来るものか。いとうれしくて、ふと袖をとらへたまふ。女、恐ろしと思へる気色にて、「あなむくつけ。こは誰そ」とのたまへど、源氏「何かうとましき」とて、
深き夜のあはれを知るも入る月のおぼろけならぬ契りとぞ思ふ
とて、やをら抱き降ろして、戸は押し立てつ。あさましきにあきれたるさま、いとなつかしうをかしげなり。わななくわななく、「ここに、人」とのたまへど、「まろは、皆人にゆるされたれば、召し寄せたりとも、なんでふことかあらん。ただ忍びてこそ」とのたまふ声に、この君なりけりと聞き定めて、いささか慰めけり。
皆人にゆるされたれば？
いや、いや、現代でなくとも、許されませんよ。あー、どきどきした。
紫式部は、とくに『源氏物語』の前半の巻々、これでもかこれでもかというように、若き源氏の君の才能、美貌、教養ーー彼のすべてを、人々がほめ讃えたと書いています。
源氏物語図屏風（若菜上・紅葉賀）右雙 梅戸在親筆 19世紀 東京国立博物館蔵 ColBase
〈源氏の君は、スーパーマン、並の人をはるかに超えた存在なの。いろいろな女性とお付き合いするけど、それは源氏の君だから許されるの。だから、並の人は真似をしないで〉
源氏の君を’スーパーマン‘として描く意図は、こんなところにあるのではなかろうか。考えすぎかしら。
▼源氏の君が姫君を探し当てる場面はこちら
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