#音声配信
新しい聴き手のみなみさんと再出発します！今日はみなみさんの紹介と関心分野を中心に。AIによって、私たちの勉強したことは無意味になってしまうのでしょうか、という疑問に堀江が答える。宗教・スピリチュアリティへの変化は？
アンケート調査から検証。まず、フィクションよりも、実際にあったとされる話の影響の方が大きい。フィクションから影響された人は、年長者に比べると多いが、若者全体から見ると少ない。でも3割なので「無視できないマイノリティ」ではある。
2021年、この奇妙な1年を何と名づけたらよいのだろう。10個の気になるニュースを「災禍の否認」と結びつけて読み解く。
見出しはこちら。https://note.com/norichikahorie/n/n65ead8b53f6c
自身の宗教的な生い立ちと癒しと医療についての考え方。心身のメンテナンスを通じて実験をおこなっているような現代人の感覚について。
日本人の死生観のなかで、ある位置を占める生まれ変わり。これと死後、大いなるものと一つになってゆくという考えとの関係について。
ブラタモリに触発され、土地の見えない働きに興味を持ったというなゆたさん。パワースポットと呼ばれる場所、聖地の地理的・地学的条件、災害と恩恵という両面性、どのように知って、どのように生きてゆくか。
怖い話が苦手ななゆたさんに、新刊書『死者の力──津波被災地「霊的体験」の死生学』について語る。人が死者の霊に対して「怖い」と思うのはなぜか。「怖くない」と思うのはどういう場合か。時代や宗教でも異なる霊の見方を紹介。
スピリットアニマル、トーテム、キツネに化かされる話、家畜からペットへ、そして家族へ、ペットと死にまつわる話など。
水木しげる、宮崎駿、夏目友人帳、アマビエなど、馴染みのある妖怪の歴史と文化。自然の脅威の擬人化、戦乱の影響、江戸時代の出版による流行、物の妖怪化、幽霊との違い、科学と妖怪、西洋の妖怪など。
私たちの「懐かしさ」「夏らしさ」の感覚と結びついているお盆。その起源、供養の意味、施餓鬼会との違い、これからどうなるかについて。
アニメとアニミズムの関係とは。世界的に見たファンタジーとペイガン的なもの。懐かしいと感じるのはなぜか。
スピリチュアルな人たちのファッションはハワイ系、インド系、ラスタ系、サーファー系などあるものの、なゆたさんのイチ推しは、サステイナブルな手仕事を重視するデザイナーたちだった。その辺を掘り下げてみる。
ふとしたことから肉食を控えるようになったなゆたさん。私たちの食はどうなるのか。環境問題とフード・エシックスのつながりは。社会のなかにあるアンチ環境運動とどう付き合うか。