カムヤマトイハレビコと早吸日女神社と宝剣タコ ねんど古事記余話 大分編（６）終

佐賀関の「高島」と、カムヤマトイハレビコ

大分市佐賀関沖、豊予海峡に浮かぶ無人島「高島」は、神話の時代に「高貴な方」が立ち寄られたことが島の名前の由来となったといいます。

高貴な方とは「カムヤマトイハレビコノミコト」。

後の「神武天皇」の、東遷の途上でした。

また、イハレビコを出迎えたのは「シイネツヒコ」。

佐賀関黒ケ浜から見える、津久見市の「無垢島」は、シイネツヒコがそこまで迎えにいった島だから、と佐賀関一尺屋地区のお爺さんから伺いました。

「早吸日女神社」の始まりと、イザナギの神剣を守っていたタコ

「神武東遷」神話に纏わる大分市佐賀関の神話で、カムヤマトイハレビコ（後の神武天皇）の祖先・イザナギノミコトのご神剣を守っていた大ダコから、シイネツヒコの命により海女の神イサゴとマサゴが剣を得て、イハレビコがそれを佐賀関の地に奉納し、これがご神体となり「早吸日女神社（はやすひめじんじゃ）」が始まりました。

早吸日女神社では、タコはヤオヨロズノカミの眷属（神様の使い）として神職は口にせず、また現在も、タコの絵を奉納する「タコ断ち祈願」が行われている。

大分市子ども風土記（１）「神々の海」

2017年夏、大分市より発行。A4Z折り。表面。

上段

ロケ地／関崎より豊予海峡、高島。

中段

「高島」と、カムヤマトイハレビコ

大分市佐賀関沖、豊予海峡に浮かぶ無人島「高島」は、神話の時代に「高貴な方」が立ち寄られたことが島の名前の由来となったといいます。

高貴な方とは「カムヤマトイハレビコノミコト」。後の「神武天皇」の、東遷の途上でした。

ロケ地／黒ヶ浜より高島

黒ヶ浜・・「蛇紋岩」という黒い石に美しく覆われた浜。日本の渚百選。

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海部族の祖・シイネツヒコ

イハレビコの船団を出迎え、海の道を先導するシイネツヒコ。

やがてイハレビコが「ヤマト」の国を建国し、そしてシイネツヒコは初代の「倭国造」となった。

倭国造（やまとこくぞう）・・現代の総理大臣や都知事のような立場。

シイネツヒコ・・「速吸の門（はやすいのと）」より亀に乗って釣りをしながら現れた、翁の姿の神。浦島太郎伝承の原形のひとつでもある。

ロケ地／黒ヶ浜。写真左奥に見える２つの島が、津久見市の「無垢島（沖無垢島・地無垢島）」

大分市子ども風土記（１）「神々の海」裏面。

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「権現礁（ごんげんべい）」という岩礁の前で、カムヤマトイハレビコの船団は突然、動かなくなった。

海底を見ると、大ダコがいて、大事そうに宝剣を抱えている。

ロケ地／関崎灯台横より、豊後水道豊予海峡

写真右奥・・高島
中央奥・・愛媛県の佐田岬、その左手前は佐賀関の牛島。高島、佐田岬、牛島に囲まれた辺りが「関サバ・関アジ」の漁場です。

権現礁・・中央左端辺り

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シイネツヒコの命により、イサゴ・マサゴ海女姉妹が大ダコから剣を得て、イハレビコに献上する。

姉妹は、力を使い果たして息絶えてしまった。

剣は、イハレビコの祖先であるイザナギノミコトの御神剣だった。

ロケ地／黒ヶ浜よりビシャゴ浦姉妹岩（イサゴとマサゴが祀られる）

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イハレビコは、佐賀関の地にイザナギの神剣を奉納し、これがご神体となり、早吸日女神社のはじまりとなった。

ロケ地／早吸日女神社

宝剣タコ・・早吸日女神社では、タコはヤオヨロズノカミの眷属（神様の使い）とされている。

大分市子ども風土記（１）佐賀関編「神々の海」は、2016年夏より３年着任した、大分市地域おこし協力隊 文化・芸術振興部門担当として2017～2019年に第（１）～（３）を制作しました。

大分市佐賀関支所ロビー、道の駅佐賀関などで配布されています。大分にご旅行の際は、どうぞお持ち帰りくださいね。

「ねんど古事記余話 大分編」は、今回の（６）で終わりです。

もしかしたら９月に割と大きめの展示会が開催されたかもしれず、これまで制作した写真物語を展示用に整頓して６月末からnoteにもまとめましたが（大分での展示予定だったので「大分編」はそれ用に用意しました）、疫病過にあって、11月くらいまで延びたかも・・。

まだ作っていない人形や（アマテラス、ツクヨミ、アメノウヅメ、タヂカラヲ、ヒミコ）、人形は出来ていてもロケ撮影がまだのもの（イザナキ、イザナミを淡路島などで）がありますので、「ねんど古事記」のひとまずの完成までにはもう１年は必要でしょうか（ライフワークなので最終的な「完成」はないですが）。

昔ばなしと合わせて、まとめた物語が60ページ近くにもなったので、これを持っての営業活動訪問などはし易くなりましたね。お世話になった県や、代理店、編集者さんにお届けするつもりです。