丸い形が美しいルネサンス建築の傑作ブラマンテのテンピエット

イタリア、ローマのテヴェレ川右岸に位置するジャニコロの丘の上に、建築家ドナト・ブラマンテが、カトリック両王（カスティーリャ女王イザベル1世とアラゴン王フェルナンド2世）に依頼を受け、1502年から1509年頃に建てた小さな円形の礼拝堂テンピエットがあります。

イタリアでは、Tempietto di San Pietro in Montorioテンピエット　ディ　サン　ピエトロ　イン　モントリオ または、単にTempietto del Bramanteテンピエット　デル　ブラマンテ と呼ばれています（テンピエットは、tempioテンピオ （神殿、教会）の縮小形で、小さな神殿、小さな教会という意味）。建築家の名前から「ブラマンテの小さな神殿」と簡単に呼ばれるか「モントリオの聖ペトロに捧げた小さな神殿」と呼ばれるのです。

というのも、このテンピエットは、サン・ピエトロ・イン・モントリオ教会の中庭に位置し、ちょうどこのテンピエットが建てられている場所で、イエスの最初の弟子であり、初代ローマ教皇であった聖ペトロが磔刑に処されたという伝説が残るからです。（聖ペトロが殉教した場所については諸説あり）

テンピエット内部。聖ペトロの像。

彫像の下には、逆さ十字架にかけられ殉教したとされる聖ペトロのレリーフ

テンピエットには地下聖堂があり（私が訪れた2024年6月時点で地下聖堂内部には入ることが出来ませんでした）、その床のちょうど中心に穴が開いています。そこに十字架が立てられたと言われているのです。この場所は、テンピエットができるずっと前から、聖ペトロへ祈る場所であったのかもしれません。

テンピエットの地下聖堂内部、円の中心に十字架が立てられたと言われている
Di Dogears at en.wikipedia, CC BY-SA 3.0,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1511720

地上階からも網格子から下をのぞくことができ、十字架が立てられた場所をみることができます。

テンピエットの床は、三角や四角、丸にカットされた4色の大理石を
幾何学模様に埋め込んだ中世のコスマテスコ様式。
円形の大理石はローマ時代の建築の円柱を水平にカットし再利用した物だったのでよく使われた。

この小さな円形のブラマンテの神殿は、古代ギリシアのドリス式を簡素にした柱に溝がないトスカーナ式と呼ばれる列柱で囲まれています（ペリプテロス式）。その列柱の数は16。それは、古代ローマ時代の建築家ウィトルウィウスの「建築について」という著書の教えに従っているそうです。ウィトルウィウスは、16＝10＋6であり、ピタゴラス派によればどちらも完全な数であることから、16という数は完全であると考えました。さらに、16は8+8にも分解でき、8は無限を表すと同時に、死と復活を表す非常に象徴的な数字でもあったのです。

グレーの花崗岩が使われたトスカーナ式の円柱

外から見ると2階建てのように見えるが、内部はクーポラまで吹き抜けである。
クーポラは、宇宙をイメージしたような青地に星が描かれている。

古典古代の文化を復興しようとしたルネサンス期、このブラマンテのテンピエットも古代ローマのヘラクレス・ウィクトール神殿にインスピレーションを受けています。

ただ、このブラマンテのテンピエットが古代の復興であるだけではなく、ルネサンス的なのは、何よりもニッチ（壁龕）によってデザインされたドラム（円筒形の部分）の上に乗せられたクーポラ（丸屋根）にあるでしょう。

クーポラによって、異教徒の神殿がキリスト教の神殿に変わるのです。

そして、ルネサンス的特徴は、クーポラだけではありません。このテンピエットが華麗で美しいのは、幾何学的寸法に基づいた割合でつくられており、バランス（調和）が重視されているからです。

例えば、テンピエットはクーポラに収まる球体が二つ入る高さであり、底面の直径はクーポラの半径の３倍です。

現在、四角い中庭に位置するテンピエット。Google Mapより

さらに、原案では、テンピエットは、円形の中庭に設けられた16の列柱の円形のアーケードで囲まれる予定でした。残念ながら、経済的理由により、この案は実現されませんでしたが、テンピエットの美しさは、同時代から数世紀後まで、様々な人を魅了しました。

ラファエロ作「聖母の結婚」1504年
建設途中のテンピエットにインスピレーションを受けている。
ただ、こちらは円形ではなく16角形。
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4800857

ヴァザーリ作「サン・バルテルミの虐殺」（1573年）
Sailko, CC BY 3.0 <https://creativecommons.org/licenses/by/3.0>, via Wikimedia Commons

フェデリコ・バロッチ作「アエネアスのトロイアからの逃亡」(1598年）
テンピエットは場所的にも時代的にもトロイア戦争とは関係ないが、画家はアエネアスの物語を
古代ローマ建国とその後のキリスト教のアイデンティティに結びつけている。
Di Federico Barocci - [1] - Olio su tela, cm. 179 × 253, Pubblico dominio, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=67189261

テンピエットが影響を与えたのは絵画だけではありません。世界の主要都市にはテンピエットに倣った建物が数多く存在します。

ロンドン、セント・ポール大聖堂、1675年着工
Mark Fosh - originally posted to Flickr as St Pauls, CC 表示 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4584970

パリ、パンテオン。1792年竣工
Taken and edited by M.Romero Schmidtke - Enciclopedia Libre en español, CC 表示-継承 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=65463による

アメリカ合衆国議会議事堂。クーポラ部分の着工1855年完成1866年
Martin Falbisoner, CC 表示-継承 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=28359031

何世紀もの間、インスピレーションを与え続けたテンピエットの調和のとれた形は、ルネサンス時代には革命的だっただけではなく、この形に見慣れてしまった現在の私達にとっても永遠の美しさが感じられます。

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テンピエットが立つジャニコロの丘は、古代ローマ時代、エトルリアの王ポルセンナが駐屯し、ローマへ侵攻した場所でした。

ジャニコロの丘から望むローマ市街

聖ペトロは、サン・ピエトロ大聖堂の近くに存在していたピラミッドの傍で磔されたとも言われています。