モレンハウアー，Ｋ 著 今井 康雄 訳『忘られた連関―「教える‐学ぶ」とは何か』(みすず書房, 1987年)を読み直しているが......

モレンハウアー，Ｋ 著 今井 康雄訳（1987）『忘られた連関―「教える‐学ぶ」とは何か』みすず書房。 第５次書庫の整理を終えて、王子様に貢がず、ここに残した本の１冊。 今、読み直している。 なぜ、書庫にあったのか。2016年11月に購入しているという事実まで遡ることはできたが、どのような経緯で本書を入手したのか、思い起こせない。 しかし、2024年6月29日、今、本書がここにあり、読み直している意味が見えてきた。 今は昔の書籍ではなく、昔は今読む書籍だ、少なくとも

カリキュラムって何？—定義の生成から意味のデザインへ

写真：CAP,Do！サイクル（成田2010, 成田2017 作成） １　研究-実践者として記述言語化した生成的な定義 カリキュラム/Curriculumとは何か？：2017.2.4現在の記述言語化された生成的定義 「カリキュラムとは、幼児・児童生徒・学生・大学院生・現職教員などの学びの履歴 learning histories と、学習者の一人としての授業者の実践研究史 history of the practical study の総体である。 　カリキュラムは、意図さ

ファイルが「発掘」された！2010年５月8日、聖心女子大で行われたあるESD研究会でのレジュメ

本質的で根源的な問いへのレスポンスとしての ESD の構築 　―これからの教育 educating/educing とは何か― 成田 喜一郎 （東京学芸大学） またしても、今は昔、昔は今のお話。 すでにEducationの旧訳「教育」を、educating（育てること）とeducing（引き出すこと）とを併記して、問いかけていた。 昨年出した拙著『物語「教育」誤訳のままで大丈夫！？－Education のリハビリ、あなたと試みる！－』キーステージ２１みらい新書の「源流」

鈴木崇弘『沖縄科学技術大学院大学は東大を超えたのか―日本を「明治維新の呪縛」から解放し、新しい可能性を探求する―』キーステージ２１みらい新書 第２弾❤️

キーステージ２１みらい新書 第２弾、まもなく刊行です。 鈴木崇弘『沖縄科学技術大学院大学は東大を超えたのか―日本を「明治維新の呪縛」から解放し、新しい可能性を探求する―』2024年7月15日 Amazonで予約受付中です。 【目次】 はじめに 第１章　日本の現状　その国力とイノベーションの可能性 （１）日本や日本企業の力の低下　 （２）日本の研究開発力　 （３）知的源泉としての大学　 第２章 東京大学　日本の近代化における発展のエンジン （１）日本の近代化と明治維新　 （２）

書/倉庫の中が大変なことになっている。 王子様への３箱は詰め終わり、残る書籍を書架にどう入れる？ まだ残っている史資料の廃棄か保存/pdf化かの厳選。 そして頂いた大量の名刺や現像された写真、形あるモノたち。 世の中のためになるかリサイクルへ。 今後の家族と私のためになること。

「記憶を記録に」と言い続けてきた／いるわたくし。 実践しっぱなしにしない、記録に残さないか、いう問いかけだった。 今回は「記憶」を「記録」し忘れて、失態が......。 「手帳」紙と「カレンダー」Web Siteとの併用を再開したことによる災禍。 そもそも「記憶」の劣化そのもの。

ダウンロードされているわたくしの作品たち

東京学芸大学リポジトリ　論文アクセス統計情報　 2020.11.1版 期間-[ 1995年 1月 1日 〜 2020年 11月 1日 ] 東京学芸大学リポジトリ/repository ※ で公開されているわたくしの作品のうち、ダウンロードされた件数の多い順（原則400件以上）に整序してみました。 ※ 各作品のタイトルをコピーして、リポジトリに貼り付け検査すると、pdfファイルがダウンロードできます。ここのあげていない作品を検索したい場合は、作品名ではなく、「成田 喜一郎

「沖縄」をめぐる実践はささやかな「物語」の中に

2024年6月23日（日）のnote かつて社会科歴史（地人史*／人間（じんかん）史**）の実践者をしていたわたくしですが、その履歴を紐解いてみると、北（北海道・東北）に厚く南に薄い。 特に「沖縄」をめぐる実践は社会科歴史の時間ではなく、学級担任としての実践の中にしか記述言語化されたものはない。しかも、ささやかな「物語」としてしか残っていない。 １年１組「てだのふあ物語」連載（第１話から第６話：1996.6-1998.6）これは、中学１年生と安在清輝先生の織り成す物語（

お別れするかしないかのそのきわに立つ、辛く楽しくグラデーションの今

2024.6.22、stand.fm『よみききの世界』に「第５次書/倉庫の文献・資料の峻別、廃棄か保存かその選択の辛さ😓」（6分）アップしました。 ・あちこち飛び回った元研究-実践者には戻れない／戻らない。 ・授かった時間の範囲内、地元域圏・ラジオやネットのフィールドで、ささやにつながる方々と「並進」 しながら《まなくらしごと》（間ないと暮らし・仕事）してゆく日々。 ・王子様へお届けする黄色い箱３つ、そこ入れるか入れないか、お使いが来られる6/30の夕方までに、やらねばな

理科と美術と音楽がリレーして過ごす中１生の1年間❤️学校図書館が果たす有意味性

今朝のstand.fm『よみききの世界』にアップした「理科と美術と音楽がリレーして過ごす中１生の1年間❤️学校図書館が果たす有意味性」（16分） https://stand.fm/episodes/667614293b0a5617652e870a 2024年6月21日 夏至の日、東京学芸大学附属国際中等教育学校/TGUISSに行ってきました。「何しに行ってきたの？」と言われそうですが、現在と過去と未来がつながる可能性を予感したからです。 わたくしは、今、自宅の書/倉庫のお

和英辞典を編む夢：「並進」って何？

stand.fm『よみききの世界』（2024.6.19） 和英辞典を編む夢を見た！：「並進」の英訳をさらに加筆（17分） https://stand.fm/episodes/6672162c727a3909ba2fd19c blogger「拡張・深化する並進：TranslationからMutual translation/Mutual Reflection/Mutual Care、Mutual Reading/Mutual Documentationへ...... 」（202

老驥は櫪に伏すも志は千里に在り〈曹操詩・歩出夏門行〉 　　　2024.6.17 付 東京新聞 朝刊より ・曹操：https://www.y-history.net/appendix/wh0301-011.html ・老驥（ろうき）：千里の馬 ・櫪（れき）：厩 この曹操の詩に、わたくしを重ね映すのは不遜なことだが、志以下共感してしまう。