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真夜中の猫　佐藤宏note.
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無常の審美性と倫理性

無常の審美性と倫理性

｢ゆく河の流れは絶えずしてしかももとの水にあらず｣で始まる｢方丈記｣は、滅びに力点を置く無常を描く。作者はそこに美を見出していて、だからこの無常描写は文学作品となる。これは｢審美的無常観｣である。

｢祇園精舎の鐘の声、諸行事の響きあり｣からの｢平家物語｣も無常の文学だ。しかし｢おごれる人も久しからず｣とあるので、この作品は審美的であると同時に倫理的でもある。無常描写を通して｢人間は驕ってはならぬ

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真夜中の猫　佐藤宏note.

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事物は生成すると成長しては衰退し消滅する

事物は生成すると成長しては衰退し消滅する

無常とは｢事物は生成し変化し消滅する｣という在り方をいう。そして変化には｢成長と衰退｣があるので、先ほどの言葉を言い換えるならば、｢事物は生成すると成長しては衰退し消滅する｣となる。生成と成長に着目するのが儒家であり、衰退と消滅に力点を置くのが仏家である。いずれのみでも偏りそうである。

無常は普遍的現象である。この世には無常ならざるものなんぞないのである。ゆえに、無常の観念は古今東西を問わずに多

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