【随想】　「反戦演説」で考えた話

　駅前で、「戦争反対！」の横断幕を拡げている団体を見かけた。彼らは通行人に向かって叫んでいた。
「武器は必要ない！　平和を壊すな！」と。

　足を止めて反戦論者の説法に耳を傾ける。
　どうやら彼らは、『「平和主義」を唱えていれば、戦争から逃れられる』と言いたいらしい。
　しかし、そんな主張りくつが国際社会で通用するのだろうか？　

　多くの反戦論者は勘違いをしている。
　彼らは、戦争について、
「戦争しましょう」
「そうしましょう」
　と、双方の合意の基に始められるものだと思っている──ように思えてならない。
　無論、戦争はそんな“正々堂々”とした清々しいものではない。ましてや、審判のホイッスルで始まるような“青春のドラマ”でもないのだ。

　戦争は侵略者の都合によって始められる。

　戦端は、ある日突然開かれる。その“ある日”は、今この瞬間かも知れない。　

　『「平和主義」を唱えていれば、戦争から逃れられる』

　反戦論者の主張りくつはまるで、隣の家が火事になっても、
「ウチは火の用心をしているから、近くで火事があっても類焼しない」
　と、高を括っている楽天家の「根拠なき確信」のようではないか。
　
　戦争放棄　平和主義

　それは人心を惑わす奇怪な呪文。
　「戦争放棄　平和主義」「戦争放棄　平和主義」。
　これさえ口ずさんでいれば、我が国に“火の粉”は降り掛かってこない……そんな保証がどこに在るというのか。

　さらに反戦論者は声を枯らしている。
「子供たちの未来のために戦争の出来る国にするな」と。　

　未来──この言葉を安易に引き合いに出す者は、時間の概念が欠落している楽天家である。
　時間とは──「過去かこ」があるから「現在いま」があり、「現在いま」があるから「未来みらい」がある。時間とは悠久の大河。
　その流れを反戦論者彼らは気付いていない──いや、判ってはいるが気付いていない振りをしているだけかも知れない。

　もし子供たちの未来を本気で●●●考えるなら、激動の現在いまを護り抜かなくてはならない。
　現在いまを守り抜けなかった敗北者に“権利”など許されない。敗北者は勝利者によって人間的生活すらも剥奪されてしまうのだ──敗北者に未来は無い。
　権利は勝利者だけに許された“特権”である。

　なので──、
　「平和」を欲するならば、有事に備えよ。
　権利を手にしていたいならば、有事に備えよ。
　家畜の如き扱いを受けたくなくば、有事に備えよ。