【路上観察】 独りビートルズ

【路上観察】 秩父博物誌 ④

【雑漫画】 あかねさんの「？」

【路上観察】 夏の衣替え

【路上観察】 秩父博物誌 ③

【路上観察】 秩父博物誌 ②

【路上観察】 秩父博物誌

【随想】 知の網で世界を掬う

　昔から学校の勉強というものは好きではないが、いろいろなモノゴトを“知る”コトは好きであった。庭で虫を捕り、図鑑で調べる……etc.。 　本を読む。話を聴く。観察する──モノゴトを“知る”とき、常に心掛けているコトがある。それは知識の扱い方。「あつめる」「みつける」「くっつける」の3つのコト。 　あつめる。──知識は好奇心の趣くままに収集する。まったくの自由に。発信者の肩書きに惑わされずに収集する。専門誌からもタブロイド紙からも。権威に惑わされず、より多角的に。知識の収集に

【路上観察】 夏の空

【似顔絵】 ブービー・トラップ

【随想】 価値観の相違の果て

　民族同士の争いは“価値観”の違いによって引き起こされる。ホンの些細な違いでも、紛争を何千年も続けさせる“力”をもっている。不気味な力を。 　そして、一度でも不信感を抱いた者同士は、相互理解を毛嫌いする。“歩み寄り”というモノを拒絶するのダ。 　これは世界規模の現象ではない。狭いクニの中でも起こっている。例えば、“おらがムラ”と“隣のムラ”とでは“しきたり”が異なっているではないか。 　故郷を失ったバルタン星人は安住の地を求めていた。 　それだけだった。はじめのうちは──。

【随想】 邯鄲の栄華なる夢

　最近、世界情勢を伝えるニュースに触れるたび感じるのは、「１人の富豪を味方にする為政者より、100人の労働者を味方にする為政者の方が国家に強い影響力を及ぼす」という現実。まさに、「数」こそが“真の力”であるという政治が世界各地で展開している。 　「数」の“力”とは恐ろしい。 　小早川秀秋の寝返りが歴史を動かしたのは、1万5000という「数」があったからに他ならない。もしアレが100や200の小人数での寝返りだったら、たちまち返り討ちに遭ってしまったに違いない。「多勢に無勢」と