「自由」を重んじた上でなお、「助け合うことは素晴らしいこと"ではないだろうか"」と"説得"する。そうすることで、自由の中で助け合いを"選択"する、強くて優しい自由主義社会が実現する。"説得"こそ最重要の教育技術。もちろん洗脳になってはいけない。そこには職業倫理が求められる。

イデアなど存在しない。存在していたとしてもそれを知覚することなどできない。だから大事なのは「なるほどそうだ。納得できる」となるべく多くの人に思わせる説明である。またそれに基づいた共通了解である。だから子供には「なるほどそうだ。」と思わせられるだけの説明力を身につけさせたい。

絶対だめなのは指導目的のベクトルが自分に向くこと。目的が「ちゃんと指導してると思われたいから」とか「生徒からなめられたくないから」とかになってしまうと、「よくキレるウザい先生」になってしまう。結果、生徒にはなめられ指導が入らなくなる。指導はあくまで生徒の成長のために。

「忙しい」は心を亡くすと書く。忙しいと心が死んでいくということだ。心が死んだ状態で、生徒に何を教えられるというのだろう？仕事が多くても「忙しい」ではなく「充実している」なんて思えるようになりたい。 そして上には、教員の心を殺さないように仕事を減らしてほしい。

大切なのは緩急。160kmhの豪速球がなくても、140kmhのストレートと90kmhのカーブの組み合わせで勝負できる。普段は笑顔で褒めてくれる先生が、いきなり真顔で叱るから怖い。強面でよく怒鳴る先生がいきなり褒めてくれるから嬉しい。自分がどのタイプで行くか、自分で決めるのが大事。

生活指導は事実（行動）と感情を分ける。まずは感情を吐き出させて全部受け止める。自己中でも理不尽でも責めない。「感じたこと」は徹底的にその子のもの。思想の自由。その後、事実（行動）の悪かった部分を確認する。悪かった部分とは、他者の自由を侵害した部分。他者の自由を侵害する自由はない。

生徒たちの中に「もやもや」の残る授業が良い授業だと思う。「もやもや」ｇ残れば、授業の後も考える。「すっきり」わかって終わりの授業では、その後に繋がらない。 ↑これが実感なんだけど、こう言っている教育研究者の本はありませんか？

市民性とは何か。自らの属する社会について語れることである。市民性はいかに身につくか。社会について語らせることである。「こうがよい、こうしたい」という希望があるからこそ、それを実現するための行動を起こせる。行動を促す指導をしたら、行動には移さない。

聞く：音を耳に入れる。聴く：注意深く考えながら聞く。訊く：訊ねる、質問する。見る：光を目に入れる。観る：比べて考えながら見る。看る：見た結果をもとに手助けする。 「きく」も「みる」も、教室では1つめじゃダメ。

めあてを書いて、最初の発問はめあての中のキーワードを使う。「これについて何か知っていることはある？」そうして出てきた知識に揺さぶりをかける。「それって本当？」とか「何でそうなるの？」とか。これだけで十分な導入になる。毎回、研究授業のような「すごい」導入教材を探してくる必要はない。

JSミル自由論「世論の専制は、変わった人を非難するものだ。だから、まさしく、この専制を打ち破るために、われわれはなるべく変わった人になるのが望ましい。」 世論専制の教室にしてはいけない。変わった人を生み出せる学級経営や授業をしたい。 #教育　＃学級経営　＃授業　＃哲学

JSミル自由論「自分の頭で考えず、世間に合わせているだけの人の正しい意見よりも、ちゃんと研究し準備をして、自分の頭で考え抜いた人の間違った意見のほうが、心理への貢献度は大きい。」 間違った意見を嬉々として言える道徳や社会の授業をしたいし、そういう人を育てたい。 #授業 #教育