仏教の教え空海の言葉

本

どの宗教を信じるかによらず、仏教の教えや空海の言葉からは多くのことを学ぶことが出来ます。

運営しているクリエイター: 高野山法徳堂/空海と高野山の魅力を独自の視点で伝えています。

高野山法徳堂/空海と高野山の魅力を独自の視点で伝えています。

2020年3月31日 04:45

それ釈教は浩汗にして際なく涯なし。一言これを蔽えばただ二利あり。（御請来目録）

高野山法徳堂です。

今日ご紹介する空海のことばは、

それ釈教（しゃっきょう）は浩汗（こうかん）にして際なく涯（がい）なし。一言（いちごん）これを蔽（おお）えばただ二利（にり）あり

これはどういう意味かといいますと、

仏教の教えは、際限なく広大な教えであるが、一言でこれを表せば”二利”に尽きる。

ここでいう「二利」とは、自利と利他の2つを指します。

利というと、経済的な利益や金銭的な利益

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2020年3月30日 12:53

身は花とともに落つれども、心は香とともに飛ぶ。（性霊集）

高野山法徳堂です。

今日、お届けする言葉はこちら、、、

身は花とともに落つれども、心は香とともに飛ぶ。

どのような意味かといいますと、

体は花とともに落ちたとしても、その心は花の香とともに漂う。

といった意味になるでしょうか。

これは花を人間の体に例えています。
落ちるとは、人が亡くなることを指しています。

落ちた花も、すぐに香りを失うのではなく、しばらくの間、落ちた花のまわりに香り

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2020年3月27日 08:30

菩薩の用心は皆、慈悲を以って本（もとい）とし、利他を以って先とす。

From: 高野山法徳堂

今日、ご紹介するのは秘蔵宝鑰にある次の言葉、

菩薩の用心は皆、慈悲を以って本（もとい）とし、利他を以って先とす。

現在の言葉で表すと、

菩薩が心はすべて慈悲を基本とし、まず人の為を先に考える。

のように、自分よりもまず他人のことを考えることが、幸せにつながると説いています。

では、菩薩とはどのような仏なのでしょうか。

菩薩とは、悟りを開くための修行をしながら

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2020年3月26日 08:30

如何ぞ己身の膏肓を療せずして、たやすく腫脚を発露す。

From: 高野山法徳堂

今日、ご紹介する空海の言葉は、三教指帰にある

如何ぞ己身の膏肓を療せずして、たやすく腫脚を発露す。

という一節。

これは現在の言葉にすると、

なぜ、わたし達は、自らの欠点を正そうとはせず、他人の揚げ足をすくおうとするのだろうか。

今も昔も人間の性質は変わらないというのがわかりますね。

ー高野山法徳堂

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2020年3月21日 08:15

始めあり終りあるは、この世の常の理、生者必滅はすなわち人の定まる則(おきて)なり。

From: 高野山法徳堂

今日ご紹介する空海の言葉は、、、

始めあり終りあるは、この世の常の理（ことわり）、生者必滅はすなわち人の定まる則（おきて）なり。（大日経開題）

これは現代風にいうとどのような意味かといいますと、

始めがあるものには終りがあるのが、この世のルール。
どんな人にでも死は平等に訪れます。

のような意味合いでしょうか。

これはあるすばらしい人格者であった女性が亡くなっ

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仏教の教え 空海の言葉

2020年3月の記事一覧

それ釈教は浩汗にして際なく涯なし。一言これを蔽えばただ二利あり。（御請来目録）

身は花とともに落つれども、心は香とともに飛ぶ。（性霊集）

菩薩の用心は皆、慈悲を以って本（もとい）とし、利他を以って先とす。

如何ぞ己身の膏肓を療せずして、たやすく腫脚を発露す。

始めあり終りあるは、この世の常の理、生者必滅はすなわち人の定まる則(おきて)なり。

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