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現代長歌

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「現代長歌」
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蓮沼明「長歌」歌人
蓮沼明「長歌」歌人

蓮沼明「長歌」歌人

BOX

大きなBOX、そして小さなBOX。
大切な物を入れたBOX、ただの
BOX。金の、いや、白金のBOX。
「酒を嗜めるようになったね。」
「神学が不得意な神学生だね。」
赤い郵便ポスト。深大寺から最
後の月詠になる。四年間の悲喜
交々。神学修士受領。20240308
反歌　四年間の思考のBOX固め
られ神とのBOXINGヤコブの内腿

蓮沼明「長歌」歌人

蓮沼明「長歌」歌人

歌は世につれ、世は歌につれ

日本のキリスト教会（プロテスタント）は、知識層に受け入れられたとよくいう。
例えば、医師や看護師あるいは学校の先生など比較的知識がある者たちが享受していったという。
（そういう点では新興宗教（外来宗教）はどれも似たものか？）

しかし、その反対に、カトリックの来日しているフィリピン人などは共同体意識を強く持っていたりする。
カトリックの暦で熱心に祈る姿を見たことがある。
しかし、彼女たちは、定めら

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蓮沼明「長歌」歌人

蓮沼明「長歌」歌人

それ

「それ」が分かるものは少ないだろう。「それ」や「これ」が、何を意味するか、「私たちが」抱えている問題も分からないだろう。短絡的にこの詩を読む者にとって、これらの会話が微妙にズレている理由が分からないだろう。言葉のために言葉を重ねないでくれ。そうして、関係性の罠が、反歌で回収される。主の陰府降りは、歴史的救済の最大の恵みだ。翻訳体とも言えるかもしれない。しかし、これの発想は、日本語からである。つまり、翻訳体の克己である。
蓮沼明「長歌」歌人

蓮沼明「長歌」歌人

それ

女　どうしても「それ」じゃなきゃダメ？
男　「それ」じゃない。「これ」だ
女　言葉の綾じゃないの。じゃあ「これ」を。どうするつもり？
男　言葉のために言葉を重ねないでくれ。「これ」が泣いてる
女　私には分からない。「これ」は泣いているのね
男　あぁ、泣いている。君には分からないの？
女　えぇ、残念だけど
男　海は疲れない。そして、そんな目で見ないでおくれ
　　　反歌
青にたぶりふつふつと海の底は死

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