バプテスト信仰告白 1章 聖書について 10.聖書は信仰の最終的な権威
THE BAPTIST CONFESSION OF FAITH
With Scripture Proofs Adopted by the Ministers and Messengers of the general assembly which met in London in 1689
10.聖書は信仰の最終的な権威
10.____The supreme judge, by which all controversies of religion are to be determined, and all decrees of councils, opinions of ancient writers, doctrines of men, and private spirits, are to be examined, and in whose sentence we are
to rest, can be no other but the Holy Scripture delivered by the Spirit, into which Scripture so delivered, our faith is finally resolved.
( Matthew 22:29, 31, 32; Ephesians 2:20; Acts 28:23)
With Scripture Proofs
Adopted by the Ministers and Messengers of the general assembly which met in London in 1689
翻 訳
10.宗教上のあらゆる論争を決定し、すべての会議の決定、古代の著述家の意見、人間の教義、そして個人の精神を吟味し、その判決に私たちは従うことになる最高の審判者は、 聖霊によって伝えられた聖書以外にあり得ません。その聖書によって、私たちの信仰は最終的に解決されるのです。（マタイによる福音書22:29、31、32；エペソ人への手紙2:20；使徒行伝28:23）
解 説
1章10節は、信仰的な議論や問題を決定する最高の権威が何であるかを説明しています。それは、すべての教会の決定、古代の著述家の意見、人々の教義、そして個人の精神が審査され、その結果に我々が平安を見つけるものは、聖霊によって伝えられた聖書でなければならないと述べています。そして、このように伝えられた聖書に、我々の信仰は最終的に解決されていきます。つまり、聖書の権威と絶対性を強調していることです。それは、信仰の問題についての最終的な決定権が聖書にあるということです。これは、多くのキリスト教の教義、特にプロテスタントの教義で一般的な考え方です。
これは「聖書だけが信仰と生活の規範である」という原則を通常「ソラ・スクリプトゥラ（聖書だけ）」と呼ばれます。この原則は、宗教的な真理は聖書によってのみ確立され、聖書はそのような真理を理解するための最終的な権威であるという考え方を表しています。こうした点から、聖書は神の言葉であり、その教えは絶対的な真理ということです。
それゆえ、聖書の教えは、人間の教えや経験、伝統、または他の宗教的な権威によって変更されたり、覆されることはありません。この原則は、聖書の解釈と適用における指導的な役割を強調しています。
それはまた、聖書が個々の信者にとって個人的な信仰と宗教的な実践のガイドであるべきであるという考え方を展開します。こうして、聖書の教えは、個々の信者の信仰と生活の核となすべきであり、その教えは信者の信仰と行動の指標となるものです。
この原則は、聖書が神の啓示であり、その教えが神の意志を反映しているという信仰に基づいています。それゆえ、聖書の教えは、信者が神の意志を理解し、それに従うための重要な手段であるとされています。この原則は、聖書が信仰と生活の規範であるという信仰を強調しており、それは信者が神の意志を理解し、それに従うための重要な手段であるとされています。
証明聖句
マタイによる福音書
22:29 しかし、イエスは彼らに答えて言われた。「そんな思い違いをしているのは、聖書も神の力も知らないからです。
22:31 それに、死人の復活については、神があなたがたに語られた事を、あなたがたは読んだことがないのですか。
22:32 『わたしは、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である』とあります。神は死んだ者の神ではありません。生きている者の神です。」
エペソ人への手紙
2:20 あなたがたは使徒と預言者という土台の上に建てられており、キリスト・イエスご自身がその礎石です。
使徒の働き
28:23 そこで、彼らは日を定めて、さらに大ぜいでパウロの宿にやって来た。彼は朝から晩まで語り続けた。神の国のことをあかしし、また、モーセの律法と預言者たちの書によって、イエスのことについて彼らを説得しようとした。