中勘助 なか・かんすけ (1885年 [明治18年] -1965年 [昭和40年]） の誕生日 (5月22日) 小説家・詩人 / 東大寺南大門と長屋王鎮魂説

中勘助 なか・かんすけ (1885年 [明治18年] 5月22日-1965年 [昭和40年] 5月3日） 小説家・詩人・随筆家。

🔍 青空文庫　中勘助の作品

🔍 青空文庫 和辻哲郎「古寺巡礼」(1946年改訂版 [初版は1919年])

七章、二十一章に出てくる、奈良帝室博物館 (現・奈良国立博物館) にほぼ毎朝行き、東大寺に宿泊し、當麻寺の塔の風鐸をどう思います、と聞くN君が

吉備皇女･長屋王の館・墓所 [2014年記事のバックアップ (第2次)]

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🔶 吉備皇女･長屋王の館 Kibi＆Nagaya -2014/10/13(月) 午後 5:33

あれを見たのは私だけだろうか。デパート建設のため、草を刈られて平らな更地にされた長屋王邸跡の数百ｍ四方ほどの広々とした空間の数ｍ上空を、白い鷺に似た鳥が悲しそうに鳴き、下を見ながら旋回し続けていた。雛の巣があったのではないか。この地にはこんな悲劇もあったことは誰も知らないであろう誰もいない空

奈良の『破石（わりいし）』 関連記事 /2014年記事のバックアップ (第2次)

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🔶『破石』で誰かが得する？ - 2014/10/21(火) 午前 2:55

奈良の『破石（わりいし）』、もっともパワフルな塚と言われる『吉備塚』
このブログが今の状況をよく伝えておられます。

= http://www5.kcn.ne.jp/~book-h/mm057.html /

以下、私の見解であります。

（吉備塚の北に『晴明塚』もあると聞きますが、）これらの吉備塚をメインと

永井路子 「美貌の女帝」 による、 無視し得ない 「蘇我系」 の観点

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永井路子 (1925-2023) の長編小説「美貌の女帝」(1985年) は、「沈静婉孌」(ちんせいえんれん もの静かで若く美しい 続日本紀) と讃えられた奈良時代の女帝、元正天皇 (げんしょうてんのう [氷高皇女 ひだかのひめみこ]) を主人公としています。
永井路子はこの作品で従来の通説とは異なった、真逆とすら言える視点を提示しました。

通説では、飛鳥時代後期から奈良時代前期にかけて

「お水取り」で「青衣の女人」はやはり大きい存在だった (リライト増補版)

東大寺二月堂で3月1日から毎年行われる「修二会」( しゅにえ。通称「お水取り」)。

5日と12日 (※1) に東大寺に縁のある人々の名を記した「過去帳」を読み上げ、その中の「青衣の女人」( しょうえのにょにん ) が謎の存在として、マスコミやネットなどでよく話題になります。

「神名帳」の読み上げの後、数分ほど間を置いて午後10時頃から「過去帳」の読み上げが始まりました。

と言っても、「これか

長屋王邸跡 Photograph

東大寺お水取り

1日から東大寺二月堂で修二会 (お水取り) の「本行」が行われます。

この修二会の元々の目的は、吉備皇女・長屋王一族の鎮魂であろうと、私は考えてますが、

既にネットでも同じ意見がいくつか有りますね。

「お水取り」で「青衣の女人」はやはり大きい存在だった

東大寺二月堂で1日から行われている「修二会」( しゅにえ。通称「お水取り」) の5日目から今帰って来ました。
殆ど偶然に乗り継げて最後に乗れた電車が終電でした。

修二会の5日と12日 (※1) に東大寺に縁のある人々の名を記した「過去帳」を読み上げ、その中の「青衣の女人」( しょうえのにょにん ) が謎の存在として、マスコミやネットなどでよく話題になります。

「神名帳」の読み上げの後、数分ほど

東大寺修二会終わる

3月1日から本行が行われていた東大寺修二会は
3月14日に「本行」を終え、
日程上の「満行」(まんぎょう。※1) となり、主な日程を終了しました。

実際の時間上は、(去年参観した時は) 日付が15日に変わった0時過ぎに
「達陀 (だったん) の行法」(※2) が行われましたが、
それも日程上は14日のプログラムのエンディングになるのでしょう。

15日にも関連の行事がいくつか有るので、
全体とし

五劫院など東大寺周辺

2月12日からの五劫院の本尊特別公開に行ってきました。

五劫院は東大寺のすこし北の町中にありますが、東大寺の一院という形を取ってます。

[📷 五劫院南門]

[ 📷 五劫院本堂 ]

長い修行で髪がアフロヘアーのように伸びた阿弥陀如来、
五劫思惟 (ごこうしゅい) 阿弥陀仏坐像 [※1] が本尊であります。

既に悟りを開いている「如来」が修行?と不思議に思いますが、
これは「五劫」と