「問題は解決できる」 と思っていることが問題です 自分の周りにある問題には 解決できる もの と 解決できない もの があるのです 問題には必ず答えがある という教育を受けているため 問題には必ず策がある と思い込んでしまうのです 解決できない問題 には大きく分けて4つあります それは 死ぬこと 老いること 病気になる時にはなること そして 自分の思い通りには行かないこと 例えば お金が要るのに充分に入ってこない 好きな人と一緒に居られない 逆
物事をきちんと恐れること 嫌だからといって 物事を考えないというのは 非常に危険なことです 最悪のケースを想定して 準備 をしなければなりません 最悪の事態に備える ことができれば 楽観的かつ大胆に生きること が容易になります 何が起こるかわからない からこそ 準備を怠らない 大人としての最低限の心構えは 予期せぬ事態に備えること 私たちの心は常に 過去 と 未来 に向かっています 過去と未来を行き来することが 私たちの脳の働きです この機能の管理が不適切だ
社会の役に立っていない 自分には価値がない 病を患い家族も養えない 申し訳なく思い 孤独感を感じずにいられません 仏教では 生きる上での基本的な姿勢 が示されています それは 与える ということです 生きていくうえで 私たちの姿勢として 基本となるものです これは 大人であっても子供であっても 高齢者であっても病人であっても 同じ なぜならば 私たちは 独りでは生きていくこと が出来ないから です 今 生きている ということは 家族に 周囲に 社会に 育
不器用で 人との関りを上手く保てません 毎日 孤独感との戦いです 人間は関係を生きています 人と人とが良好な関係を築いて 長きに渡って人生を上手に生きていく これは人間にとって最大のテーマです 人間関係が良好な人は 与え上手 そして 与えられたら 上手に 受け取ることが出来る人です 人間関係が不穏な人は 人から奪いとって 何も取られないように 頑なに守っている 人間関係が円滑にいけば 私たちの生活の中に 幸せというもの が訪れるのではないでしょうか そのために
自己保身から その場しのぎの 嘘やごまかしをしてしまう ズルくて卑怯者 私なんて… …いつかは 独りぼっちになってしまう お釈迦様は 修行ということにおいて ４人以上の仲間を組むように奨励しました その集団ことをサンガと云います （［京都サンガ］という サッカーチームもあったりもします） 独りではなく仲間を組んで 修行をすること を奨励された背景には 一つには身を守るため とも考えられますが 独りだと修行を諦め易かったり ふたりだと仲たがいをしてしまったり な
２０２４年の幕開けに起きた 大変な出来事 能登地方を震源とする 大規模地震により たくさんの方々が犠牲と なられました 目の前で震災を体験した方々の その怖さは 深いところに刻み込まれ 忘れようとしても なかなか消えるものではない でしょう こんな時 私たちにとって大事な姿勢とは 何でしょうか それは 正しく恐れる ということです 日本に住む私たちにとって この地震は どこに居たとしても 他人事ではありません いつどこで誰にだって 起こり得ることです 自分に
人を傷付け そんなことにも気付かず 自分がいつも正しいと思い 自慢の塊のような人種に 仏様は 何の罰も与えないのでしょうか そのような人種は 何の罰も与えられず 好き勝手のまま死んでいくのでしょうか 「苦しみの手放し方」 私が僧侶として初めて出した本 のタイトルです 「苦しみ」 は誰かから与えられるもの ではなく 自分が自分の心の中に 執着を持ち続けるから これを手放せば楽になるのに なかなか手放さない 冷蔵庫の中で 異臭を放っている肉を 「臭いです」 「気持
職場では話しかけられることも 注目されることもありません 気を遣いすぎて 自ら孤独を選ぶ日々 人が怖い 潜行密用 愚の如く魯の如し 私が修行時代に とても励まされた言葉です 人から評価を受け 認められたり褒められたり 表に出て 誰かの注目を集めたりする ということではなくて ただただひっそりと 一見 愚か者のように 鈍き者のように しかし 自分の内側では 着実に自分を修行していく 愚直を貫いていく 自分の内側で 起こっている物事の進化は 自分自身を 明ら
“行思必成” 道元禅師が残された正法眼蔵 に記された言葉です -切に思うことは必ず遂ぐるなり 強き敵 深き色 重き宝らなれども 切に思う心ふかければ 必ず方便も出来る様あるべし 是れ天地善神の冥加もありて 必ず成るなり- 自分が心に思うこと が実現していく こらは素晴らしいことです けれども 私たちがあれこれ思うことは 必ずしもその通りになるとは限りません そんな時に 苛立ったり 諦めたり 自分の思いが強ければ強いほど その想いが届かないという
女性の美 とは何なのでしょう 自然 自らが持っている本来の姿 人間はその本来の姿に様々な装飾を施して 時代によって移り変わる 美の基準や価値観 を創ってきました ある時代にはぽっちゃり ある時代には病的にまで痩せ細り 今年は何色が流行り コレを付けていればトレンドで あんなものはダサい 国によっても 美の基準が異なります 女性の美 人によって違うかもしれませんが 私は 暖かい母の素顔 それ以上に美しいものはない と感じています 美しいものへの憧れ 美し
かつて友と 何でもないことで笑いあえたのに 今でも友として 接してはいるけれども 以前とは違う 私はうつ病と闘っています 自分が蒔いた種で 友人に迷惑を掛けました 自殺をしようとした時 周りを巻き込んで 救ってくれました 大切な友を疲れさせ 2人の間に 壁を作ってしまいました 大学進学を機に きっぱりと縁を切った方が その友人のためになると考えています そう考えながら 心に引っかかっています 無心 大道に帰す 自分の心に計らいを持つことなく 作為をすること
死を選びそうになるたびに 長年看病をしてくれている 母の悲しみを思って踏みとどまります 治療法がない病に長年苦しんでいます ひたすら苦しいだけの日々 人生に不満も悔いもありませんが ただただ苦しいのです せめて心の平安が欲しいのです 私の尊敬する 大愚良寛和尚様 その良寛さんの言葉です 災難に逢う時節には 災難に逢うがよく候 死ぬる時節には 死ぬがよく候 これはこれ災難をのがるる妙法にて候 どういうことかと言うと 災難に逢う時には ちゃんと災難を受けなさ
学生の頃にパニック障害になりました 克服したのですが 就職後に気分障害を発症し 休職しました 復職したのですが 完治は困難とのことで 全力で働けません 以前よりもストレスという負荷に 弱くなっていると感じます なんとかして治したい どん底から這い上がり ステップアップするにはどうすればいいのでしょう 体調を気にして 意識が内向きになってしまうことに どう対応すればいいのでしょう 私は左の足首に障害があります 4歳の頃に やかんが掛かったストーブの前で着替えをして
私は数々の 犯罪を犯してしまいました 最初は傷害罪 初めてできた親友を殴ったり蹴ったり 今思い返せば 殺そうとしていたのかもしれません そんな自分が怖いです 2度目は住居侵入と窃盗罪 その後は 逮捕をされないまでも 本当にゴミみたいな人生でした 自分で犯した罪は消えないですし 死にたいと考えた時期もありました 『なんでこうなっちゃったのかな』 何度も何度も考えました 人生がつまらないです 心から笑える人が羨ましいです 仏教の言葉に 直指人心（じきしにん
2023年の秋葉大祭は --12月2日-- ところで 2019年の秋葉大祭では 和尚様の企てが語られています -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- -- 私には下心があります それは 「寺町」 を作ることです この福厳寺は 平安時代末期に出来たお寺なのですが その少し後の時代 ミャンマーに バガンという王朝がありました このバガン王朝
秋葉大祭 日本を代表する火除けの神様 「秋葉三尺坊大権現」 の 命日 12月16日 がその日なのですが 福厳寺では毎年 12月の第一土曜日に開催しています 今年は12月2日です といいますのは 12月の第2週に入ってしまうと 気候も安定せず お手伝いいただく方 参拝いただく方等の状況を鑑み 福厳寺秋葉大祭の日 を定めました 秋葉大祭というのは 秋葉信仰があるところで 全国的に行われています 東京の秋葉原の名前もそれが由来です この 秋葉信仰 というのはどう
