こよみだより　＊冬至と二十四節気について＊

hina

2020年12月20日 20:07

明日は、二十四節気で「冬至」です。

今日は、その「冬至について」、そして「二十四節気について」、おはなししたいと思います。
よくご存知のことかもしれませんけれど、よろしければお付き合いください。

（私の中ではマナーの学びや活動の意味合いも込めて綴っています。）

今日の写真は、佐賀県伊万里市大川内山の風景です。先月旅行した際に撮りました。
二十四節気をイメージするものかどうかはわかりませんが… 写真も併せてご覧いただけたら嬉しいです。

大川内山については、最後に少し綴ります。

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冬至

冬至と言えば、「柚子湯」や「冬至かぼちゃ」を思い浮かべることが多いと思います。
柚子湯に入ると健康に過ごせると言われるのは、柚子の香りに邪気を払う効果があるとされたため。
かぼちゃを食べると風邪をひかないと言われるのは、夏から保存できるかぼちゃにはビタミン類がたくさん含まれているからです。

そして、「冬至」には、別に２つの素敵な呼び名があるのです。

ひとつは太陽の誕生日。

もうひとつは一陽来復の日。

冬至は一年でもっとも日照時間の短い日。この日を境に昼間の時間が長くなっていくことから、世界各地で「太陽の誕生日」として祝う風習があるそうです。
また、日本でも息づいてきた陰陽思想では、冬至は季節の中で「陰」の極点。冬至が過ぎると、再び「陽」に転ずることから「一陽来復」と言われます。春が巡ってくることや、おめでたいことが訪れる象徴として祝っていました。

また冬至には、レンコンやみかんなど、「ん」のつく食べ物を食べると、「運」に恵まれるという言い伝えもあるそうですので、明日は頂きたいものがたくさんありますね。

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二十四節気

二十四節気とは、一言でいうと、昔の暦と実際の季節感のズレを調整するためのものです。
1年を24分割したもので、それぞれに季節を表す名前がついています。

少し詳しくおはなしします。

【暦】
暦には大きく分けて、
太陽の動きをもとにした「太陽暦」、
月の満ち欠けをもとにした「太陰暦」、
太陽と月の両方を取り入れた「太陰太陽暦」
があります。
あたりまえかもしれませんが、時間の流れを知るためには、太陽や月の動きをもとにするのですね。

【新暦】
今、私たちはグレゴリオ暦という太陽暦のもとで生活をしています。
いわゆる新暦です。
地球が太陽をひと回りする周期を1年とするもので、月のめぐりとは無関係に進んでいます。
日本では、明治6年（1873年）の1月1日からグレゴリオ暦が使われるようになりました。

【旧暦】
それ以前の日本では、太陰太陽暦が使われていました。月の満ち欠けをもとに、季節をあらわす太陽の動きを加味したものです。

まず月の満ち欠けをもとに、月日がきまります。
お月さまが新月になる日をその月の1日とします。
それから日々お月さまの形が変わってゆき、次の新月の日が、次の月の 1日になります。
新月から次の新月までの期間、つまり1ヵ月は、平均して29.5日なのだそうです。

ということは、12カ月では約354日。

太陽暦の１年よりも11日短いので、実際の季節とズレてきてしまいます。
月日は月の満ち欠けをもとに進んでも、季節の変化は太陽の動きによって起こるからです。

そこで、月日と季節のズレが大きくなってひと月近くになると、太陽の動きを加味し、「閏月（うるうづき）」を入れて調整をしました。
その年には、1年が13ヶ月ありました。
これが太陰太陽暦・旧暦です。

ちなみに、太陽の動きを加味しない（閏月を設けない）のが、太陰暦です。

【二十四節気】
旧暦ではそうやってお月さまと太陽の折り合いをつけ、月日と季節のズレを調整しましたが、それでも、年によってはひと月もズレていたわけです。
月日は、季節の目安にはなりにくいものでした。

そこで、季節の指標にしていたのが二十四節気です。

二十四節気は、古代中国で、太陰暦と季節のズレを調整するために生まれたものでした。
先ほどの「閏月」を設ける基準にもされていたそうです。

二十四節気は、太陽の動きをもとにしています。
太陽が移動する天球上の道である黄道を、24等分したものです。

具体的には、

① 黄道を夏至と冬至（二至）で2等分し、
② さらにそれを春分と秋分（二分）で4等分にし　
③ それぞれの中間に立春、立夏、立秋、立冬（四立）を入れて八等分する。
④ それをさらに3等分したのが「二十四節気」

です。

（こちらの図は、国立天文台のホームぺージからお借りしました。）

上記①②の夏至、冬至、春分、秋分を「二至二分」、
それに③の立春、立夏、立秋、立冬を加えて「八節」といいます。

八節は、季節の移り変わりを知る目安として基準になっています。
「八節」を辞書でひくと、多くは
”1年のうちの、八つの季節の変わり目のこと。”
と記されています。

二十四節気は、太陽の動きをもとにして毎年同じ時期に節気がめぐってくるので、農作物を育てる目安として、とても重宝したそうです。
また、季節感を大切にする日本人にとって、季節を知り、意識するよりどころにもなっていたようです。

*＊*

日本人は古来、季節に寄り添いながら暮らしてきました。
それは素敵なことだと思っています。
季節があるからこそ情緒が生まれ、文化が醸成され、独特の美意識が根付いたのだ
と、以前ある先生からお話を伺ったことがあります。
とても納得できることでした。　

私はこれからも時々、こよみにちなんだ日に、「こよみだより」として一言アップするかもしれません。

私は思い付きでパッ！と物事をはじめては、すぐに飽きたり、挫折・頓挫したりする常習犯ですので、“かも” としておきますけれど。。
一言だけでも、そして気が向いた時だけでも、できたらいいなと思っています。

季節を感じるきっかけになりますように。と、ささやかな願いを込めて。

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今日の写真：秘窯（ひよう）の里・大川内山

伊万里市大川内山は、江戸時代に鍋島藩（=佐賀藩）の藩窯が置かれた地です。まだ太陰太陽暦のもとで生活していた頃のこと。鍋島藩お抱えの優秀な陶工により、幕府へ献上するための美しいうつわがつくられていました。
※ 大川内山では本焼きまでの行程です。

藩窯がこの険しい地形に置かれたのは、製作技法が外部に流出するのを防ぐためとのこと。秘密保持のため陶工たちの行動は制限され、入口には番所を設けるなど、厳しい管理体制がひかれていたそうです。門外不出として美しい「鍋島焼」を守ってきたのですね。
そのぶん、陶工たちの待遇は優遇され、武士と同等のあつかいを受けていたそうです。