詩は表現ではない

入沢康夫　戦後現代詩の流れのなかで最も
重要な詩人のひとり　若い頃　入沢康夫の作品
を読み　詩論を読み　自分でも何かしら詩とも
散文ともつかないものを書いた　という訳で今も
自分の書いたものをどういえばいいのか　詩らし
いフォームで書いたとしても　詩　とは言いたくな
いし　散文形で書いた身辺のあれこれを詩だ
と言いたくなる気もする　

入沢康夫は　詩は表現ではない　と言った　さら
に詩は　自己の心情を吐露し　伝達する手段
ではないと言った　正確には　そのような詩に
関して異議を唱えたという方が正しいのかもし
れない　入沢は戦後の　萩原朔太郎からはじ
まって円熟を極めたような口語自由詩とくに
抒情詩の　心情をいかに吐露しうまく表現する
か　それが出来た詩が優れた詩作品だという
考えに異議を唱えた　それが　詩は表現では
ないという言葉に出た　それから　詩の構造に
関する覚え書　という本を著し　自らの考えを
展開した　

その入沢理論のバイブルというべき　詩の構造
に関する覚え書　については二回ほど読んだが
正直　今一ぴんとこなかった記憶がある　暇も
有り余っているのでこれから三回目を読もうと
考えているが　その後の詩論集　詩の逆説
については先般再読を終えた　この本が書か
れたのはちょうど私が生まれた時分　１９６０年
代なかばから７０年くらいの間のことである　お
よそ大戦がおわって２０年程度たった頃の詩の
状況の中で書かれた　俗に言うなら  言わばニ
ューウェーブである　天沢退二郎　岩成達也　と
入った詩人たちとともに現在の　いわゆる現代詩
難解で　訳の分からない呪文のような詩　の
流れを作ってきたという意味で冒頭に述べた
ように　最も重要な詩人　と位置付けられると
私は考えている

極めて乱暴な言い方で言うと　詩というのは人間
の奥底にある何か本質的なもの　それはたとえ
ばユングの集合無意識のような　名付けられ
ない　得体のしれない何か　しかしながら何か
人間の真実のような物　それを掘り起こして
言葉に定着させていく作業　並びに書かれた物
であって　それは所謂詩の形式　短いセンテンス
が並ぶ行分けの形式にとどまらず　時には物語
に似たり　入沢はそれを　擬物語詩という　詩
劇といった戯曲の形をとったり　論文のような
ものになったり　つまり書かれたものの形式は
どうであれ個人に留まらない人間存在の真実
みたいなものを暴き出そうとするものを詩と位置　
づけ　それらにかかること共を　詩　とあらため
て提唱したのだろうと私感だが認識している

いわゆる　現代詩　というのは大なり小なりこ
のような入沢理論を取り入れて　または曲解して
書かれている詩の特殊形ではないかと私など
は考えていて　一般的にかかれているのは
現代詩といったカテゴリーのものではなく　口語
自由詩の伝統にのっとったいわば　現代の自由詩
と言ったものではないかと考えている　このよう
に考えた方がすっきりする　みんな大好きな
詩　ポエム　というものと難解で訳の分からない
現代詩　というのはいわば別の流派なのでは
ないか　と　特に区分けしたからと言ってそれは
単なる区分けで上下どうこうというものではないと
これだけは言える　しかし　詩を少し　深く広く考えて
見ようと思えば入沢康夫の著作　特に詩論は
読んでおいて決して無駄にはならないと思う