暗黒を前に：聖書をめぐる旅　3/30

3/30（水）
ヨブ記からは、暗闇が人生の目の前に置かれたとき、どうかんがえるか？
雅歌は花言葉から、この御言葉の意味に思いを巡らせてみました。　

ヨブ記23章
　
16神はわたしの勇気を失わせ
全能者はわたしをおびえさせる。
17わたしは暗黒を前にし
目の前には闇が立ちこめているのに
なぜ、滅ぼし尽くされずにいるのか。

ヨブの自分に対する洞察は
ある意味理解できます。
理不尽という名の暗闇を目の前におかれ、
理由も知らされず、私に何をせよと言うのか、いっそ命を断ってほしい。

かつてお世話になった牧師先生からは、ヨブと同じような苦難を人間は通らなくていいという話があり、私は安心していましたが、もしも自分にヨブのようなことが降りかかったら、と思うと不安で仕方なくなります。

人生は、これで終わりになってくれたらいいのに、というタイミングで終わらず、むしろもういいという段階まで伸びることがあります。

身体も動かず、意識も朦朧とするなかで、命だけ長らえる。
神様、私はどうしたらいいのですか！と叫びたくなります。
しかし、この暗闇を置かれたことについても、神様の計画があるという
視点もあります。
ヨブに当てはまるかどうかはわかりませんが、
苦難は忍耐を、忍耐は練達を、練達は希望を生みます。

雅歌6章

11わたしはくるみの園に下りて行きました。
流れのほとりの緑の茂みに
ぶどうの花は咲いたか
ざくろのつぼみは開いたか、見ようとして。
12知らぬ間にわたしは
アミナディブの車に乗せられていました。

いくつかの植物が出てくるので、花言葉を調べてみました。
クルミは「知性」
ぶどうは「陶酔」「慈善」「人間愛」
ざくろは「成熟した美しさ」「結合」「互いを思う」
若者は、「知性」の園に降りていき、確認していたのはぶどうの花の「陶酔」であり、ざくろの「成熟した美しさ」。
残念ながらアミナディブの意味がわかりませんが、花婿イエス様が求めているのは、花嫁の自分に対する「陶酔」であり、花嫁としての「成熟」であるのかもしれません。そして、ざくろの花言葉に「結合」とあるように、やがて花婿と花嫁が結ばれることを示しているように思います。