🥴あなたは一度決めた立場を簡単に変えられますか？🤯　🌈古典に学ぶ認知バイアス🌈【コミットメントと一貫性】

【立場を変えない(コミットメントと一貫性)】

　人は、立場を明確にすると、その立場を強固に一貫して行動しようとする傾向がある。

　今も昔も、どろぼう対策は欠かせないものですが、普通は戸締まりをしたり金庫に隠したり、あるいは番人を雇ったりするものです。しかし、その番人がどろぼうになったらどうしましょう？

　ima訳今昔物語【SECOM以外の意外な解決法】巻二十九第十二話　　筑後前司源忠理の家に入る盗人のこと　29-12

　筑後の前司源みなもとの忠理ただまさが方違かたがたえ※1のために自宅近くの離れで寝ていたときのことである。しばらくは雨が激しく、まんじりともせず横になっていたが、少し小止みになってようやくうつらうつらとし始めた頃、人の足音がして、家のすぐ近くで立ち止まった。
　なんだろう、と気になりだすと止まらない。夜討ちに遭うほど誰かに恨まれる覚えもないが、いったいどうしたことだろうと考えると、恐ろしくて寝入ることもできない。「誰かあるか」と声をかければ即座に駆けつけるような従者もいないので、目を覚まして聞き耳を立てていた。
　すると、大路を近寄ってくる別の足音が聞こえてくる。離れの前に立っている者が口笛を吹くと、大路を通る者が立ち止まり、忍び声で「多衰丸たすいまるか」と尋ねる。すると、「軽々に名を呼ぶな」と答えた。
　このやり取りを聞いて、忠理ただまさは、「今にも戸を蹴破って押し入って来るのではないか」と、恐ろしくなった。多衰丸と言えば最近名を聞く盗賊の一人ではないか。
　しかし、すぐに押し入ってくる気配はなく、何やらひそひそと話している。忠理ただまさはもう起き上がって大通りの近くの窓にまで這い寄って聞き耳を立てていた。
「確かに、荷物がたくさん運び込まれたのだな」
「はい。地方からの税だとか」
「よし。屋敷に手練れの侍はお主の他にいないのだな？」
「はい。刀を扱えるのは拙者のみ」
　盗みを働こうという相談のようである。どこに押し入ろうとしている盗人だろうか。すると、「筑後の前司」などと言う。
「なんと、我が家に押し入ろうとしている盗人ではないか。しかも、信頼して使っている侍が手引きしているのか」
　やがて、二人の密談は終わり、「それでは明後日、子の刻にて」と約束して、別れて歩み去った。

　忠理ただまさは検非違使けびいし（当時の警察のようなもの）の別当（長官）にも役人にも知らせなかった。手引きをしようとしている侍にも、普段通り、何も知らない風を装って接した。
「先日、山科やましなの忠興ただおき殿にお願いした写しが仕上がっているらしい。取ってきてくれるか」
「承知しました。今からなら、夕方には戻って来られましょう」
　こうして外に使いに行かせ、侍がいない間に家の中の物を一つも残さず外に運び出した。妻や娘なども、よその家に行かせた。
　やがて、夕暮れ時になると、侍が書の写しを持って帰ってきた。家の中から物も人もまるでなくなっていること気取られないようにして、労をねぎらった。疲れたろう、今日はもう用は言いつけない故、早く詰め所に休むがよい。
　やましいところがある侍にしても渡りに船であったのであろう、侍はそそくさと北の詰め所に引っ込んだ。
　忠理ただまさは夜更けると、そっと忍び出て、近くの人の家に行って過ごした。

　侍は、詰め所に戻るとあぐら座に刀を抱えて目を閉じていた。いよいよ今夜である。金が入ったらいったん京は離れようか、そんなことを考えていた。今日は屋敷の者たちも寝入るのが早かったのか、いつもより静かである。深く眠ってくれている方がいい。
　月の動きを見て、子の刻頃かと思われる頃、門の内の暗がりに身を隠した。
　コツ、コツ、コツ。コッコッコ。
　門を叩く音が必要以上に響き渡る。慌てて閂かんぬきを外すとこちらが開けるのも待たずに門を押し開くようにして黒装束の男たちが十人ほどバラバラと入ってきた。
　男たちは家の中に入って目についた厨子ずし、長櫃ながびつを引きちぎるようにして開けていったが、すべて空だった。
「どういうことだ？」
　襟首を掴まれて問い詰められたが、こちらが聞きたい。つい先日、地方からの租税とかいって大量の荷物が届いていたではないか。それどころか、生活に必要な荷物すらない。目をつけていた調度ちょうども、着物も、すべてなくなっていた。我らの前に盗みに入った者がいたのか？　そんな馬鹿な。自分こそがこの家の侍、門番ではないか。今日だって一日中、

　そこまで考えたところで文字通り視界に火花が散った。何かが顔に押し付けられる。畳か。なんで畳が顔に、ごふっと声が漏れる。そこでようやく自分が倒れていて腹を蹴られたと本能的に悟り、両の手を頭で組んで膝を抱え込んだ。
　男たちは散々に蹴った。暴力というのは一度始まると勢いがついてなかなか収まらない。
「何もないではないか」
「我らを謀たばかったな」
　蹴るだけならいいのだが、頭を踏みつけてくるのにはまいった。痛みよりも火花が散って頭がぐらぐらした。
　気づくと、車宿くるまやどりの柱に縛り付けれていた。試しに腕ごと縄を引っ張ってみたが、余計にきつく食い込むだけだった。

　夜が明けると、筑後の前司は家に帰り、ずっと家にいたようなふりをして、あの手引きしようとしていた侍を捜した。が、屋敷の中のどこにもいない。畳には土を上げた足跡が乱れるように残っている。盗賊どもが押し入ったのは間違いない。
　すると、車宿くるまやどりの方からうめき声が聞こえてくる。
　行って見ると、あの侍が車宿の柱に縛りつけられていた。さんざんに殴られたのか、目の周りは青黒く腫れ上がり、口も閉じているのもつらい様子で唇が倍以上に膨れている。筑後の前司はわざと、
「お前は、一体どういうわけでこのような目に遭ったのか」と尋ねた。
すると、侍は「昨夜入った盗人が入ったので斬り伏せようとしましたが、多勢に無勢で。おまけに、目ぼしいものがなかったのか怒って、このように私を縛りつけて出て行きました」と答えた。
　筑後の前司は、「これほど物の無い所と知りながら、その盗人たちが入ったのはお互いに不幸なことだったが、だからこそお前を殺さずこうして縛るだけにしたのではないか。罪だけ被るのも割に合わないからな」
　と言いながら、財宝をたんまり手に入れていたらこの侍は口封じに殺されていたかもしれないなと思った。縄を解ほどいてやると侍はうなだれて何も言わないまま詰め所に戻り、そのままいなくなってしまった。

　その後、筑後の前司忠理ただまさの屋敷は財物のない所と知られるようになり、盗人が入ることもなくなった。近頃の者ならば、夜が明けるや否や宿直警護の者の数を増やし、あの手引きをすると言っていた侍を捕らえて押し入ろうとする盗人の事を聞き出して、検非違使の別当にも役人にも知らせるところである。しかし、このような古風でおおらかな心の持ち主もいたものである。

※1　外出の際に天一神(なかかみ)の巡行に出会うと禍を受けるので、その方角を避けるため前夜に吉方の家に泊まり、方角を違えてから目的地に行く風習。

【盗まれるくらいなら物は置かない！】

　本話の主人公忠理ただまさは、泥棒に入られる前に物を家から出してしまうことで盗みを未然に防ぎますが、その後、このスタイルに固執してしまい、家の中のものを全て離れた蔵に入れて生活するというちょっと風変わりな生活を送ります。「今昔物語」でも次のように語り手に突っ込まれてしまいます。

賢き者なれば、此る事共はしたるぞとは思へども、此れ糸吉き事とも思えず。物を取寄せつつ仕ひけむも、極て悪かりけむ物を。
（賢い者なのでこういう事をしたとは思われますが、これがそれほど良い事とも思われません。必要な時に物を取り寄せては使ったというのも、じつに不便な事でありましょうに。）

　このように、人は、立場を明確にすると、その立場を強固に一貫して行動しようとする傾向があります。これを【コミットメントと一貫性】と言います。
　いや、自分は固執しないけどなあと思ったあなた、次の思考実験にお進みください。

【あなたは選んだ箱を変えますか？】

　ここに３つの箱があります。どれか一つに１０万円が入っています。当たったらあげるので一つ箱を選んでください。（仮に一番左を選んだとします）

　🎁　🎁　🎁

　なるほど、その箱ですか。では、一つ箱を開けてしまいます。　

　🎁　🎁　🧊

　箱は残り２つです。ここで選び直してもいいですが、どうしますか？

　・・・・

　有名な数学パズルですが、これは選び直した方が確率は高くなります。箱を変えなければ1/3の確率で当たりますが、箱を変えれば2/3の確率で当たるのです。なぜそうなるのかは「モンティホールジレンマ」でGoogle先生に聞いてみてください。
　でも心情的には最初に選んだ箱がいいような気がしませんか？　そう感じるあなたは認知バイアス【コミットメントと一貫性】に囚われているのです。

【ちょこと後付】

　自分の家にどろぼうが入ると知って、そのどろぼうを捕まえるのではなく盗まれるものをなくすという一休さんもびっくりな解決法を選んだ話。
　今昔物語の語り手が「昔の人にはおおらかな人もいたものですなあ」と語るあたりが面白いです。

【参考文献】

新編日本古典文学全集『今昔物語集　④』（小学館）

原文はこちら

巻29第12話　筑後前司源忠理家入盗人語 第十二

この話を原文に忠実に現代語訳したものはこちら

巻二十九第十二話　盗賊の密談を聞き家財道具を預けた話