へ～困ったときは、高野山？
僕は無神論且つ唯物論だが・・・
— Hiroshi Makita Ph.D. 誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか？扶桑社8/18発売中 (@BB45_Colorado) July 12, 2022
宗教、信仰については敬意を持ち尊重が大原則。宗教者による好意は、ありがたく受ける。
但し、新新宗教には警戒するし、カルトは全面的かつ徹底的に否定。僅かでも容認した結果がオウム真理教テロール。
安倍氏暗殺も、カルト容認が招いた結果。
あと、科学に代表される学問というのは観測と思考の体系であり、手続きであって、大原理ではない。ここを間違えている人が極めて多い。
— Hiroshi Makita Ph.D. 誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか？扶桑社8/18発売中 (@BB45_Colorado) July 12, 2022
科学的に認知出来ない現象は、もしそれが存在するのなら存在の否定はできない。単に人類がまだ未熟なだけ。
いたずらに科学的立証不能なものを存在しないと強弁すれば、それは科学の発達自体を潰すことになる。また、それこそ神秘主義の温床になる。
— Hiroshi Makita Ph.D. 誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか？扶桑社8/18発売中 (@BB45_Colorado) July 12, 2022
現代科学では説明、観測不能と割り切ってそのように言えば良いだけ。わからない事を分かったふりすることこそエセ科学であり反科学。
あと、科学に代表される学問というのは観測と思考の体系であり、手続きであって、大原理ではない。ここを間違えている人が極めて多い。
— Hiroshi Makita Ph.D. 誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか？扶桑社8/18発売中 (@BB45_Colorado) July 12, 2022
科学的に認知出来ない現象は、もしそれが存在するのなら存在の否定はできない。単に人類がまだ未熟なだけ。
いたずらに科学的立証不能なものを存在しないと強弁すれば、それは科学の発達自体を潰すことになる。また、それこそ神秘主義の温床になる。
— Hiroshi Makita Ph.D. 誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか？扶桑社8/18発売中 (@BB45_Colorado) July 12, 2022
現代科学では説明、観測不能と割り切ってそのように言えば良いだけ。わからない事を分かったふりすることこそエセ科学であり反科学。
わからない事は分からない。
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わからない事こそ研究対象。観測すべし、分析すべし。
学術的な観測、分析手法がないなら、その時点での研究は無理又は困難、後に任せる。
科学、学問の基本と思うのよ。
こっくりさん類似の儀典が大事故をおこしてえらいことになった経験があるが、48時間の観測と分析の後に科学、医療では一切対処不能、死人が出かねないと判断して高野山に対処を依頼したらなんとかなった経験がある。
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その後1年間は電車に乗って余所に行ってしまった野良猫のように全周警戒していたが
まぁ、何らかの傷は残ったのだろうが、終息した。
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当時の緊急対処の判断は、極めて正しかったと考えている。
意見、助言はするが、どんなに無謀なことでもそれが化学実験など実験安全に関わるものでない限り干渉はしない。
— Hiroshi Makita Ph.D. 誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか？扶桑社8/18発売中 (@BB45_Colorado) July 12, 2022
結果、火消しを背負い込むことになったのだが、まぁ仕方無い。
科学を妄信しないのが真の科学。
困ったときは、高野山か・・。
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