真我の軌跡

真我はこの世界で唯一の真実だ。それは誰の心にも宿っていて、誰にとっても同じもの。どんな現象よりも現実であり、いつでもそう確かめられる。その真実は決して変わらず、失われることもない。真我が在ること、その真実から逃れることはできない。

真我はこの世界の起源だ。この世界で真我より先に誕生したものはない。それは過去のことではなく、現在のことでもある。誰でもこの世界誕生前の状態を心の奥に宿しているのだ。真我に時はなく、いつでもそこで起源のままでいる。

真我は世界の本質そのものだ。世界は常に変容しているが、その本質が変わることはない。世界がどう変わっても、真我は真我として在り続ける。美しさや醜さも、強さや弱さも、その本質においては同じだ。自分の本質さえその真我であり、それが変わることもない。

真我はあらゆるものの根源となっている。世界は真我から生まれ、絶えず真我とつながっている。真我以前に存在したものはなく、未来永劫絶えることはない。それは地中の根のように見えないため、世界は真我を忘れてしまう。それでも真我は世界を支え、世界が真我に気づくのを待つ。

真我はすべてを包み込んでいる。生滅、善悪、良し悪し、幸不幸、成功と失敗、光と影。世界の二元的な概念を、そのひとつの中に飲み込んでいる。真我は世界から超越し、それでいて世界そのものでもいるのだ。真我の中に世界はあり、その世界の中心に真我がある。

真我は沈黙して何も語らない。何の意図も持ち合わせず、わずかな願望すらない。そこで何かを語れば、真我に偏向を生じさせる。偏向が生じたものは、真我から離れた何かになる。沈黙しているからこそ、それは真我たり得るのだ。

真我は慈愛に溢れている。誰の心の中にもあって、その灯火を絶やすことがない。自らを求める者に、いつも道を用意して待っている。決して見放すことなく、どんな時でもすぐ側にいてくれる。無条件で抱きしめ、慰めることを惜しまない。

真我は幸福そのものを体現している。そこでは苦悩や欠乏が起こらず、穏やかで満たされている。そうなるように努力して何かを成し遂げたわけでもなく、必死に幸福を壊さないように守っているわけでもない。その本性が幸福であり、つまり幸福だと宣言するまでもないのだ。

真我だけが至高ということができる。それがこの世界の頂点であり、それ以上という場所がない。「高みを目指せ」と聖者は言ったが、確かにその高みはあるのだ。まだ見通せない場所があるのなら、それはまだ至高ではない。すべてを見通せる場所で静止したなら、それは真我という至高に至ったのだ。

真我だけがこの世界唯一の勝者だ。どれだけの強者でも、これに勝つことはできない。真我に戦いを挑んでも、触れることさえできないだろう。真我は世界の頂点にあり、そこから陥落することもない。この世界の誰もがこの勝者になることができる。

どれだけの富があっても、真我は超えられない。真我だけが真の富者ということができる。すべてをその手の内にし、必要なものなど何もない。それらを失うことも、奪われることもない。真我は何の努力も執着もなく、すでに富者として在る。

真我は何も身に付けず、何も持っていない。そのため、世界からは貧しい姿に見えるだろう。だからといって、真我が世界に何かを求めることはない。求めずとも、その真我の内に世界はあるのだ。世界はそれを知らず、真我は貧者として世界を慈しむ。

真我には一切の音がないため静寂と呼ばれる。それは真我にとって変えようのない自らの本質のこと。そこで静寂でいようと努めているわけではない。心の中の音を鎮めることで静寂になるのではなく、真我自身として在れば、それは自ずと静寂になるのだ。

真我は自我を超えたところから世界を見ている。それは認識と呼べるものだが、決して自我ではない。そこには自我の要素がまったくないからだ。本来、「私」とはこの真我のことであり、ここに存在していると気づいている知性のことだ。

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