💟第18話 一子相伝の系図を掘り出す－串呂の要諦が一気に解明

🟡一子相伝の系図を掘り出す

大正13年（1924年）数えの21才になった芳聖は、6月に徴兵検査が済んだので、父・市次郎の命日の6月30日に、父の遺言に従って、牧平町大門のお蔵の南側に埋めてあるという三浦家の大切なものを掘り出すことにしました。

愛知県岡崎市牧平町大門（地図マピオン）

芳聖が、元々は三浦家の土地であったお蔵の南側に行ってみると、不思議にも、そこには一間四方いっけんしほう、草も生えていませんでした。

土地の所有者の許可を得て、父から教えられた通り、お蔵の南を3尺5寸（約106㎝）ほど掘り下げると大きな平石が出てきました。

その平石を取り除いてみると、甕かめが出て来たので開あけてみると、系譜などが記録された直径10㎝ほどの巻物が出て来たのです。

芳聖がその巻物を東京の下宿に持ち帰って読んでみると、後醍醐天皇から継承した三種の神器を代々受け継いだ四人の天皇を始めとする三浦家累代るいだいの事蹟が細々こまごまと記されてあったのです。

第96代・後醍醐天皇（尊治）
第97代・興国天皇（守永）
第98代・小松天皇（興良）
第99代・松良天皇（正良）
第100代・大宝天皇（美良）後称・三浦藤太夫
（十五世省略）
三浦市次郎
芳聖

そしてこの三浦家系譜は、代々の三浦家当主が一子相伝・極秘で継承し、父・市次郎の次は「芳聖」と書いてあったのです。

この時の芳聖の心境を芳聖の著書から引用します。

大正十三年六月壮丁そうてい検査を受けて甲種こうしゅ合格となり、聖父の遺言に基き、聖父の御命日の六月三十日、今は「三浦岩吉」の桑畑となっている大門の屋敷跡から「三浦家系譜」を掘出しました。私が中学専門学校等で学んだ歴史とは全然相違して、此の系譜で見ると全く萬世一系ばんせいいっけい神皇正統しんのうしょうとうは吾が「三浦家」である如くですから、実に胸の中に金かねの棒でも差し込まれた様な、何か胸につかえた様な心地になりました。
（＊編注、壮丁検査は徴兵検査のこと。）

（三浦芳聖著『神風串呂』143号付記２頁、1967年9月発行）

三浦家が後醍醐天皇の嫡孫家である事を知った時の芳聖の心境は、第三者には到底理解できない深刻な懊悩おうのうであったのです。この時、芳聖は満齢で19歳と9ケ月でした。

🟡串呂の要諦が解明された！

芳聖は、三浦家に継承された三浦家系譜を見て、三浦家が後醍醐天皇から皇位を継承した南朝正統家である事を知ったとき、父・市次郎が今わの際きわに絶叫した「奥郡おくごおりの蔵王山ざおうざんから木曽きその三浦山みうらやま を見みよ！ 」の意味を解読することが出来たのです。

すなわち、大門だいもんは大御門おおみかど（大帝）を表わすこと、蔵王山ざおうざんは王（天皇）が岩戸篭いわとごもり（天子てんし蒙塵もうじん）したこと、三浦山は三浦と名乗ったことを表わす地文ちもんであると自得じとく出来たからです。

父の絶叫を聞いた時から、満11年の歳月が経過していました。

これは、臨死体験で人生観が精神的・霊性的なものへと一変し、渥美勝の日本的生命観に目覚めて記紀を始めとする古典を学んだあとに三浦家系譜を見るという大御神の御子教導計画通りでした。

この時、芳聖が、蔵王山－大門三串 -〇-〇-〇- －三浦山の串呂の存在を知らなければ、三浦家系譜に対する信頼は、すぐには持てなかったと思います。

そのように考えますと、実にきめ細かい配慮に基づく大御神の御子教導計画であったことが分かるのです。

💟天照大御神の御子教導計画に基づく神謀援慮しんぼうえんりょにより、神皇正統の天皇が牧平町大門に岩戸篭りした事が地文に秘められていると理解され、神風串呂の要諦が一気に解明され、三浦芳聖は、地文の重大性を感得することが出来たのです。

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