48．水風井（すいふうせい）～常に在るもの②

六十四卦の四十八番目、水風井の爻辞です。
卦辞はこちらです。
https://note.com/northmirise/n/n94083ef1875f

主爻

主爻は九五です。清い水が盛んに湧き出て、その恩沢が天下の万民を養うのです。

初六

井泥（にご）りて食（くら）はれず。舊井（きゅうせい）、禽（とり）无し。
象に曰く、井泥りて食はれずとは、下なればなり。舊井、禽无しとは、時舎（す）つるなり。

井戸（の底）に泥が溜まって、飲むことができない。古井戸には（水を飲みに来る）鳥すらもいない。

初六は卦の最下部にあり、井戸の底です。二爻より上には兌卦があり、六四の口が上を向いており、初六の水を飲む姿勢にありません。六四は初六と不応につき、初六を引き上げてくれる者はいないのです。

九二

井谷（せいこく）、鮒（ふな）に射（そそ）ぐ。甕（かめ）敝（やぶ）れ漏る。
象に曰く、井谷、鮒に射ぐとは、興（くみするもの）无きなり。

井戸の中の穴より清水が湧き出て、（井戸の底に住む）鮒（初六）に注ぐ。（地上の人が井戸から水を汲もうとしても）釣瓶が破れて漏れてしまい（組むことができない）。

互卦の離は釣瓶の象、兌は毀損の象です。中徳ある九二は清水の如くでありますが、九五と応じておらず、上に引き上げられません。せいぜい初六に恩沢を与える程度のことしかできないのです。これは九二に否があるのではなく、ただ位置が悪いだけなのです。

九三

井渫（さら）へたれども食はれず。我が心の惻（いたみ）を為す。用つて汲（く）む可し。王明（あきら）かならば、並（とも）に其の福を受けん。
象に曰く、井渫へたれども食はれず、行くゆく惻むなり。王の明かなるを求むるは、福を受くるなり。

井戸の底をさらって（泥を取り除き綺麗にしたが）誰にも飲まれない。（道を行く人々もそれをみて嘆き悲しむ。）（せっかくの努力が報われず）我が心は痛む。誰かこれを汲み上げてくれないだろうか。明らかなる名君が（これを用いてくれるならば）共に福を受けるであろう。

九二と同じく、挙げ用いられないことを嘆くのですが、上六と応じ、かつ比する六四を通じて九五との縁もありますので、九二よりは恵まれた境遇にあります。

六四

井甃（いしだたみ）す。咎无し。
象に曰く、井甃す、咎无しとは、井を修むるなり。

（井戸の内と外を）瓦で敷き詰めて修繕する。咎はない。

正位にあって心掛け正しく、柔弱にして井戸の水を汲み上げる能力は乏しいのですが、内側の瓦を修繕し、外側の地面なども瓦を敷いて土が井戸に入らぬようにし、自分の能力の範囲内で出来ることに専念しているので、咎はないのです。

九五

井洌（いさぎよ）し。寒泉（かんせん）食はる。
象に曰く、寒泉の食はるるは、中正なればなり。

井戸の水は清くして甘美である。冷たい水が（盛んに吹き出して多くの人に）飲まれる。

剛健中正なる天子であり、その恩沢が天下万民に遍く行き渡っていることを表します。

上六

井収（く）まる。幕（おお）ふ勿れ。孚有り。元吉。
象に曰く、元吉にして上に在り。大いに成るなり。

井戸（の水）が（盛んに）汲み上げられる。（これを幕で）覆ってはならない（存分に汲み上げさせよ）。孚（の如き清水）がある。大いに吉。

井戸の道の完成です。大いなる徳をもって広く天下に恩沢を施します。

まとめ

初六から段々と上に上るにつれて、爻の内容は良くなっていきます。他の卦は五爻が最も良い内容ですが、この卦は上六が最高に良いのです。水は上に汲み上げられることで用を成すからです。

内卦は深いところにあって容易に用いられず、三爻ともに苦戦します。九三の修繕も報われません。

外卦になってようやく、六四の修繕が功を奏して、九五と上六が清水を汲み上げて万民の用を成すのです。