地味に好き。みちのくの仏たち

　「地味に好きなもの」という分類が自分の中にあって。
 
　たとえば、年配の男性がつくるぎこちないピースサイン。カメラを向けられたときにどうしていいかわからなくなって「よくわかんないけどこれでいい？」というように、生真面目な顔で二本の指を立てている。地味にいい。
 
　かわいいおばあちゃんもいい。なにか忘れていたときに「あら、うふふ」と笑って流すような。べつに若い女性がやったっていいのだけれど、これだとどことなく癇に障る。あれはおばあちゃんがやるからいい。
 
　人によっては「女の子が髪の毛を上げて、うなじが見える瞬間が好き」とか「コンビニの店員さんたちがなかよく談笑してるのがよき」とかいろいろある。声高に「好きです」と言うほどじゃないけど、心ひそかに愛好しているものがだれにでもある。
 
　つい最近「地味に好きなもの」リストが増えた。みちのくの仏像である。
 
　岩手県立美術館が開催した「みちのく　いとしい仏たち」なのだけど、副題はこんな感じ。
　「おらほのカミさま、ホトケさま、大集合」。
 
　「おらほ」ってなんやねん、と思う人のために説明すると、これは「私のところ」の意味である。「ウチんとこ」って言ったほうが、ニュアンスとしては近い。おら（私）のほう、で「おらほ」である。
 

　そういえば東北に住んでいたころ、女子バスケットボール部のかけ声で「おらほの○○（名前）に何すんだ！」というのがあった。これは相手がファウルしたときのかけ声らしく、「あたしたちのチームの○○に、なにしてくれてんのよ」の意味になる。なんの意義があったんだろうな、あのコール。

　おらほのホトケのなにがありがたいか、という話である。京都のお寺で見たような、迫力ある木彫りの仏たちには敵わないじゃないか？有名な仏師が彫ったわけでもない、ほとんど素人づくりの木彫りじゃないか？
　それはそう。
 
　でもまさしくそれが見どころなのであって、単純にかわいらしいんですよね、この仏さまたちはどれも。「かわいらしい」と言うのに語弊があるとしたら、身近な感じがすると言っていい。ご近所のだれそれさんがモデルであってもおかしくないような、そんな馴染み深さがこの仏像にはある。

みちのく いとしい仏たち

　これは完全な素人意見なのだけれど、みちのくの仏像はどことな～く土偶に似ている。足のフォルムと言い、全体的にゆるやかな線といい。縄文時代には栄えた東北のことだから、そのへんの文化的遺伝子が受け継がれていても不思議じゃない。
 
　見ているとじわじわくる。なんだろう、自分でもがんばれば仏像を彫れるのではないか、と思えてくる。なるほどよく考えたら、自分が仏さまを彫っていけない理由はない。つくっていけない理由はない。
 
　仏像といえば、奈良に鎮座しているあの像のように大々的なものをイメージしていて、自力でつくるという発想はなかった。だけどみちのく仏を見ていると「あっこれ素人でもいけるな？」という気持ちになるからすごい。
 
　いや、いきなり木を渡されてもなにもできないんだけど。あくまで気持ちの上で、という話なのだけど。
 
　今度なにかにすがりたい気になったら、神社に行って柏手を打つだけでなく、マイ仏を作り始めるかもしれない。百均で買った粘土とかで。たぶんそれくらいラフにつくってもいいものなんだろうな、仏像。
 
　この「みちのく　いとしい仏たち」、岩手での開催はもう終わってしまった。次の巡回は京都（9/16~11/19）と、東京（12/2~2/12）になる。

　京都での評判がどうなるかは、ちょっと気になるところだ。確固たる伝統文化を擁する地で、民間のひとびとの素朴な信仰の形は、どう受けとめられるんだろう。
 
　京都・奈良あたりの仏教文化は堅牢だけど、東北の民俗文化もおもしろい。私は地味に好き。