大阪都心の社寺めぐり－地域のお宝さがし－18難波八阪神社

■獅子に邪気をはらってもらい、幸運のパワーをもらおう！■
祭　神：素戔嗚尊、奇稲田姫命、八柱御子命
所在地：〒556-0016　大阪市浪速区元町2-9-19

■上があれば下がある■
当社は、延久年間（1070頃）から牛頭天王社として知られていました。祭神の素戔嗚尊は、牛頭天王の化身だとされ、農耕・悪疫退治の守護神です。元来、七堂伽藍・十二坊をもつ仏寺でしたが、兵火によって廃絶したそうです。
第15回で紹介した難波神社は、江戸時代には「上難波仁徳天皇社」や「上の宮」（『摂陽奇観』）と呼ばれていましたが、上に対する下は難波八阪神社で、「下之宮」、「難波牛頭天王社」（『摂津名所図会』以下『図会』）、「なんばの祇園」（『浪速の賑ひ』以下（『賑ひ』））と呼ばれ、難波一帯の産土神として信仰されていました。

■江戸時代の景観■
『図会』によると、境内には拝殿・本社のほか、「末社八王子祠・稲荷・霊府神・天満宮・歓喜天・采女宮」（図１）があり、社僧は大門坊、本尊の深妙（深沙）大王は、「是多聞天の化現なり」、すなわち多聞天が姿を変えてこの世に現れたもので、神仏混淆の様子が窺えます。

図１

●大門坊はどこ●
まず、当社が戎橋の南西に位置することを確認しましょう（注１・図２）。江戸時代の地図によると（注２・図３）、北端の瑞龍寺の「南四五町」（約490m、『大阪府誌』）にある「祇園宮」が当社で、大門坊は同じ境内の北側に確認されます。図３に描かれた、西側の鳥居・門、唐破風がついた拝殿の配置は図１と同じです。

図２

図３

注
１）「大阪市パノラマ地図」（大正13年=1924、復刻版、ワラジヤ）
２）「増修改正摂州大阪地図」（文化3年=1806）

●鳥居の前●
　鳥居の前、すなわち西側の通りでは、毎朝、野菜や鮮魚、乾物類などを売る朝市が開かれ、「交易の繁昌なること言語に絶す」（『賑ひ』）と、大いに賑わっていました。また、正月14日には、壮大な「綱引」が行われました（図４）。

図４

これらから、西側が当社の正面であることが分かります。

■近代の景観■
図２で見たように、大正時代には当社の周辺には警察や郵便局などができ、急激な近代化（洋風化）により、景観が大きく変わっています。社地を見ると、西側と南側に鳥居がありますが、南側の鳥居の奥に社殿が見えていることから、南側が正面であることが分かります。
すなわち、神仏混淆の江戸時代には西面が正面だったのが、神仏分離で大門坊が廃絶し、明治５年（1872）に郷社となったおりに、南側を正面とする近代神社に変貌したと思われます。ただし、正面を南としただけで、江戸時代の社殿配置の構成は継承されたものと推測されます。

■現代の景観■
当社は、昭和20年（1945）の空襲に罹災し、同49年に再建されました。高い基壇の上に建ち、入母屋屋根[いりもややね]の平[ひら]側に大きな千鳥破風[ちどりはふ]、一軒[ひとのき]の軒先に優美な曲線の唐破風[からはふ]が設けられた拝殿は、図１と形態がよく似ています（図５）。

図５

唐破風の下は、下段の虹梁[こうりょう]の中央に蟇股[かえるまた]、上段の虹梁の下部に眉[まゆ]、左右に袖切り[そでぎり]と、若葉文様[わかばもんよう]が施され、中央に菖蒲桁[しょうぶげた]を受ける斗[ます]と笈形[おいがた]などで構成され、木造の形態が遵守されています（図６）。

図６

この部材構成は、坐摩神社拝殿（第14回目）に類似しています。圧巻は獅子殿です。目はライト、鼻はスピーカーとして機能しています（図７）。

図７

■閑話休題■
「綱引」は、江戸時代には、「村中競ひ勇んで賑へる事新春の一奇観なり」評判でしたが（『賑ひ』）、平成13年（2001）に、大阪市の無形民俗文化財に指定されました（図８）。

図８

獅子殿は、国内だけでなく海外でも有名なのでしょう。大勢の中国人がガイドブックを見ながら、「ホラ！あれだよ!!」と、騒ぎながら記念撮影をしていました（中国語は分かりませんので、雰囲気ですが･･）。神聖で静寂な境内であろうがなかろうが、ところ構わず騒ぎ、樹木の枝を折るなどの迷惑な行為にも慣れてきましたが、「あれでご利益があるのだろうか」と、ふと思いました。

【用語解説】
入母屋屋根：寄棟屋根と切妻屋根を合わせた屋根。
平:棟と平行な側。
千鳥破風:屋根面に設けられた切妻の破風。
一軒：地垂木だけで構成された軒。
唐破風：向拝などに設けられる、中央部が起（むく）り、両端部が反っている破風。
虹梁：社寺建築などに用いられる、中央部に起りをつけた梁。
蟇股：虹梁などの上に配される、かえるが股を広げたような形式の部材。
眉：虹梁などの下部に施された眉形の彫刻。
袖切り：虹梁左右端の薄く欠き取られた部分。
若葉文様：植物の葉を図案化した模様の総称。
菖蒲桁：唐破風などの破風板を支えている桁。
斗：組物を構成する、上部が直方体、下部が曲面の部材。「と」ともいう。
笈形： 大瓶束の左右に施された装飾。