2022_0424_本読み

＜1919字＞

冒頭の写真：

空中のイモムシは何をしているのかな。

糸をたぐって、元の葉に戻ることはできるものなのでしょうか。

それとも地面に降りてから、木に登り返すのでしょうか。

イモムシにしてみれば、大ピンチのような気もしますが、見ている私からすれば、なにかのんびりしているようにも見えてしまう。

実際はどうなんでしょう。

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4月24（日）は以下を読みました。

「数学と生成文法」

黒田成幸 文
『新・自然科学としての言語学』　福井直樹 著、ちくま学芸文庫
　に、付録として収められている文章
１　ヒトとコトバ、数学の天才と数覚
☆
今回から新しい本。これ、全部読むかわからないです。ちょっと試し読み。

〈　数学の天才は数覚で数学的事実を理解し、〉
〈　ヒトはだれもがコトバの感覚を生まれながらに備えていて、みなが天才として母語を獲得し、〉

人の感覚って、いろいろ。
その中でことばの感覚は普遍的で、みんなが天才っていうのが不思議だし、すごいです。

ヒッポファミリークラブから芋づる式にチョムスキーの生成文法に興味を持ったのは一昨年くらいだったでしょうか。このときは直感で感情的に興奮していました。

それから、ヒッポの仲間と『統辞構造論』（福井直樹訳）や原著の『Syntactic structures』読んだりしました。
難しさを実感しました。
それは言語学の天才が、掴んだことを、そのまま書いているからですね。
だから、そのことばに慣れないと、さっぱりわからないんですね。

ただ、この文章は、副題が

「説明的妥当性の彼方に」、そして言語の数学的実在論
福井直樹へ贈る一つのメルヘン

という、魅力的なもので、わくわくです。メルヘンですよ。
わからない、と思いながらも、手をつけずには居られなくなりました。

（音読した人：山崎）

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『学問のすゝめ』

福沢諭吉 著、岩波文庫、
八編　わが心をもって他人の身を制すべからず
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男女の地位について（たとえば、女性に選挙権があるようになるのは、はるか後の昭和21年のこと）。

「おめかけさん」が禁止されたのが大正時代、と、きよもとさん。「ハイカラさんが通る」にそういうエピソードがあったそうです。

現在もなかなか女性の社会的進出が進まない日本。

（音読した人：めいさん）

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『セッセとヨッコラ　ヒョゴーどうくつのたんけん』

 高畠 那生 作・絵
フレーベル館
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こどものときに弟とこんなことしてたな、という、めいさんの感想がよかったです。

寝床でなかよしの二人が繰り広げる、眠る前の「妄想」なのだけれど、
内容がとても夢っぽかったです。

（音読した人：はやしさん）

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『目の見えない人は世界をどうみているのか』

伊藤 亜紗 著、光文社
第１章　空間　見える人は2次元　見えない人は3次元
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いろんな例が散りばめられていました。

48才で斜視が直り、立体視（つまり普通の視覚ということ）ができるようになった人は、はじめて空間を感じて、みずみずしい喜びを味わいました。

日常がその視覚の「見える人」は世界を平面化して理解しています。

「見えない人」は否応なく、世界を立体的に把握しています。
（フジツボのような富士山のイラストがありました）

これらの関係がおもしろいな、と思いました。

（音読した人：こいでさん）

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『本の中の世界』

湯川秀樹 著
岩波新書
「文章軌範」
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湯川さんが、新聞などに依頼されて短い文（随筆）を書く時、どういうものが影響しているか、と自分のことを分析していきます。

物理学関係のことを書くのがほとんどだから、ポアンカレ、プランク、ホルムヘルツ、などの科学者のものを参考としてるのは確か。

日本語としてはなんといっても徒然草である、としつつ、徒然草では科学を表現できない、と書いていました。
（この感覚を不思議に思います。最後まで読むとわかるでしょうか？）

それで、でてきたものは、素読で親しんできた「文章軌範」でした。

この中国の古典が、どのように「科学」を書くのに役にたったのか。そこ、非常に興味を感じました。次回が楽しみです。

（音読した人：きよもとさん）

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『芭蕉連句集』

岩波文庫、松尾芭蕉
三一　御尋に（曾良俳諧書留）105〜107ページ
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〈　果なき恋にながきさかやき　　木端〉

ながき さかやき　とはいったいどういうことなのでしょう。そしてそれがどのように、恋と結びついているのか。
そう思っているうちに、あの髪型は本当に奇妙だな、と改めて思ったりしました。どこの国も、昔はいろいろおかしな髪型がありますね。

と書いたあとに『校本芭蕉全集第四巻連句篇中』を見ると、恋に患ったために、毛がのびてしまっている意味でした。

そういうことか。

（音読した人：山崎）