2022_0706_本読み
＜2074字＞
冒頭の写真：
浄水器と普通の水栓の根もと。
完璧はぜんぜん目指してないのですが、
気づいたら、いつもここを拭く（特に裏側）ということが
なんかすごい発見のように感じてます。
その前に、ふきんをきれいに保つようにしたら、この思いつきが生まれた、というのがあります。カビが目立っていたコーキングも剥がしてやりなおしました。
じわじわと全体的にきれいにして、たぶん、頭も整理されてくる、という予感がしてるわけです。
うまずたゆまずたのしんで。
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7月6日（水）は以下を読みました。
『虹の解体』 リチャード・ドーキンス 著
福岡伸一 訳
早川書房
第６章 夢のような空想に ひたすら心を奪われ
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６章のタイトルは、何かの詩からの引用なのではないか、と思いました。
エドガー・アラン・ポーをちょっと思い出しましたが、きっとイギリスの作家でしょうね。
占星術、占いの批判からはじまりました。
星座というものは、たまたま「ここ」から見てるからそう見えるだけの配置で、なんら意味がない、のは確かにその通り、ごもっとも。
しかし、人間は何にでも「意味」を見出してしまうのです。だからドーキンスの言うことは全くごもっともなんですが、私たちは集団でその神話を信じて（とは言い過ぎですが、影響を受けて）生きてる、という面がある、と思いました。
だからこそ、おかしなことになる、のはそのとおり。しかし「啓蒙」は少しずつ少しずつ進んでいる、と思います。
（音読した人：山崎）
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『暗殺の年輪』から「溟い海」 藤沢周平 著
文春文庫
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つぎつぎ登場する、北斎の弟子たちやら、息子の嫁などなどのやりとりから、広重は何者か、が少しずつ、またその絵がどんなであるのかが少しずつ、もやのなかかがら姿を表してくる感じです。
こいでさんが、藤沢周平は、小説のすごい職人、あたりはずれがない、と言ってましたが、それがわかる感じです。ひきこまれます。
（音読した人：こいでさん）
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『連句 : 理解・鑑賞・実作』 五十嵐讓介 著
おうふう
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季もどり、についてでした。
芭蕉は『三冊子』（土芳著、1703年）の中で連句について、一歩もあとへ帰る心なし、と言っているそうです。季節も前から後に流れないと、違和を感じるということですね。
ところで、ここで、7月6日は俵万智の「サラダ記念日」だ、という話に。
そこから、朝日新聞に載った記事のことをこいでさんが言いました。
俵さんが詠んだ長句にAI（俵さんの短歌などを学習させてある）が短句を付ける、という企画です。会員有料記事だけどリンク貼ります。
動画なんかもあって、すごく面白かったです。あらゆるところに意味とか繋がりを読み取る（作ってしまう）人間の性質が、すごくあらわれますね。
一方、『統計学を哲学する』をヒッポで読んだときに知った、AIがその答えを導き出した理由を人間は知ることができない、という事実のことを思い出しました。因果関係の筋道が人間とは違うらしい。
まあ、門外漢にとっては、脳もどうやって答えを導きだしてるのか、核心は、人間にはわからないのかもな、となんとなく思っていますが。
AI（ロボットって言っていたかな？）が人間に似るのではなく、人間がAIに似ていくんだ、なぜなら、人間（生物）には柔軟性があるから。
と養老孟司さんが言っていたのも思い出しました。
上の朝日新聞の企画では、
Wikipediaを学ばせたAIに短句を付けさせる。
俵万智の歌集６冊（だったかな？）を学ばせたAIに短句を付けさせる。
をやっていて、それぞれ面白かったです。
人間の「個」が脅かされる気持ちと
「わかる」だけの世界のことだよな、という気持ち
膨大、莫大な「わからない」の表面に「わかる」点を打って、関係を理解してる感じなんじゃないかな、と思いました。
（音読した人：きよもとさん）
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『学問のすゝめ』 福沢諭吉 著
岩波文庫
十五編 事物を疑いて取捨を断ずること
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譬え話が度を越して、というのか、漢文調の文語文に山崎たちの理解が追いつかず、混乱しました。
なんでも盲目的に西洋崇拝する、ということの現状（明治一桁）のおかしさを言いたいのだと思います。
例え話は、
実際に日本で過去に起きたことを全部西洋で起きたことに、
西洋で起きたことを日本で起きたこと、
に、取り替えて考えてみています。
それは衛生的でないから改めてください、と主張してる内容を
そのまま
それの方が経済的には合理的で優れているのです、
と逆に主張する、みたいなことが「開化先生」たちのやっていることで、
その場かぎりではなんとなく話の筋だけは、通せてしまうものですけど、
とてもばかばかしい、
って言いたいわけですね。
（音読した人：めいさん）
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『芭蕉連句集』 中村俊定・萩原恭男 注
岩波文庫、
三五 馬かりて（卯辰集）117~119ページ
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〈 靑渕に獺の飛込水の音 〉
有名な 蛙とびこむ と同じだな、と思いました。
きっとこういう使い方はあるんでしょうね。
ちなみに蛙〜の発句は貞享3（1686）年が初出。今は元禄2（1689）年。
（音読した人：山崎）
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