【心に響く漢詩】孟浩然「過故人莊」～隠遁暮らしの友を尋ねて

　過故人莊　　故人こじんの荘そうに過よぎる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　唐・孟浩然もうこうねん
故人具鶏黍　　故人こじん　鶏黍けいしょを具そろえ
邀我至田家　　我われを邀むかえて田家でんかに至いたらしむ　
緑樹村邊合　　緑樹りょくじゅ　村辺そんぺんに合がっし
青山郭外斜　　青山せいざん　郭外かくがいに斜ななめなり
開軒面場圃　　軒けんを開ひらきて場圃じょうほに面めんし
把酒話桑麻　　酒さけを把とりて桑麻そうまを話はなす
待到重陽日　　待まちて到いたる重陽ちょうようの日ひ
還来就菊花　　還また来きたりて菊花きくかに就つかん

孟浩然

孟浩然もうこうねん（ 689～740）は、盛唐の詩人です。
かの「春眠しゅんみん 暁あかつきを覚おぼえず」と歌う五言絶句「春暁しゅんぎょう」でよく知られています。

孟浩然は、官途に不遇で、郷里襄陽じょうよう（湖北省）の鹿門山ろくもんざんで隠遁生活を送りました。

俗世から離れた高雅な境地を明朗清爽な山水景物の詩に歌っています。

「過故人莊」は、村里に住む友を尋ねた時のことを歌った五言律詩です。

故人こじん　鶏黍けいしょを具そろえ
我われを邀むかえて田家でんかに至いたらしむ

――古い友人が、鶏や黍の料理を用意して、
わたしを家に招いてくれた。

緑樹りょくじゅ　村辺そんぺんに合がっし
青山せいざん　郭外かくがいに斜ななめなり

――緑あざやかな木々が、村の周りに繁り、
青々とした山が、城郭の外に斜めに連なっている。

軒けんを開ひらきて場圃じょうほに面めんし
酒さけを把とりて桑麻そうまを話はなす

――窓を開いて庭先を眺めながら、
酒杯を手にして桑や麻のことを話す。

「場圃」は、脱穀場と菜園。農家の庭先で、脱穀などの農作業をしたり野菜を植えたりする場所を言います。

待まちて到いたる重陽ちょうようの日ひ
還また来きたりて菊花きくかに就つかん

――重陽の節句になったら、
再び訪れて、菊花を愛でたいものだ。

重陽の節句（陰暦九月九日）には、小高い丘に登って、菊花を愛で、菊花酒を飲んで厄を払う風習があります。

清末・呉昌碩「菊花圖」（部分）

「故人」（古くからの親友）が誰を指すのかは不明です。

と言うより、そもそも古典詩では、固有名詞（人名、官職名など）が記されていない人物は、多くの場合、架空の人物です。

「家に招かれた」というのも、実際にあったことではなく、おそらく虚構でしょう。

ですから、この詩は、作者孟浩然と同様に山中に隠遁暮らしをしている人物を設定し、隠者同士の気ままな交友を描いたフィクションと考えればよいでしょう。

劉勝角書「過故人莊」

孟浩然の詩は、言葉が平明で温かみを感じさせる趣があるのが特長ですが、「過故人莊」は、その典型的な例と言えます。

これと似通った趣向の詩は、歴代数多くあります。

東晋・陶淵明とうえんめいの「歸園田居きえんでんきょ」（五首）の其二に、隠居暮らしの詩人が近くの農民と出会って挨拶代わりの会話をする場面を歌って、

相見無雜言　相あい見みて　雑言ざつごん無なく
但道桑麻長　但ただ道いう　桑麻そうま長ちょうずと
（顔を合わせても余計な話はせず、ただ桑や麻の成長を語るだけだ）

とあります。

また、南宋・陸游りくゆうの「遊山西村」（山西さんせいの村むらに遊あそぶ）に、詩人が郷里の村を訪れ、村人から心温かいもてなしを受ける場面で、村人のセリフに、

莫笑農家臘酒渾　笑わらう莫なかれ　農家のうかの臘酒ろうしゅの渾にごれるを
豐年留客足鷄豚　豊年ほうねん　客きゃくを留とどめて　鶏豚けいとん足たる
（農家の冬仕込みの酒が濁り酒だからと笑ってはいかん。去年は豊作、客人を引き留めるのに鶏も子豚も十分あるぞ）

とあります。

いずれも、余計な気遣い無用の純朴な人と人との交わりが描かれています。

世知辛い現代社会で都会暮らしをしていると、こうした農村の長閑な情景は、ひと時の清涼剤のように、ほっと心を和ませてくれます。