【人生訓としての論語】「不義にして富み且つ貴きは、我に於いては浮雲の如し」～不正で得た財産の虚しさ

子曰く、
「不義にして富み且つ貴きは、
我に於いては浮雲の如し」

【原文】

子曰、不義而富且貴、於我如浮雲。――述而篇
　　
子(し)日(いわ)く、
「不義(ふぎ)にして富(と)み且(か)つ貴(たっと)きは、
我(われ)に於(お)いては浮雲(ふうん)の如(ごと)し。」
――「述而（じゅつじ）」篇

【語注】

不義　正しい道からはずれること。
富　金持ちになること。
貴　高い地位につくこと。
浮雲　空に浮かぶ雲。はかないもの、虚しいもの。自分とは無縁のもの。

【和訳】

先生がおっしゃった、
「不正なやり方で、金持ちになったり、高い地位についたりすることは、
わたしにとっては空に浮かぶ雲のように虚しいものだ。」

「不義」と「富貴」

　孔子は、この一節の前段で、次のように語っています。

「疎食（そし）を飯（くら）い、水を飲み、肱（ひじ）を曲まげて之を枕とす。楽しみ亦（また）其の中（うち）に在り」
（粗末なごはんを食べ、水を飲み、腕を曲げて枕代わりにして寝るような、そんな貧乏暮らしであっても、楽しみは自ずからその中にもある。）　

　心の持ち方しだいで、あばら屋に住み、粗末な食事に水だけという貧しい生活でも、十分に人生を楽しむことができる。正しい道を踏みはずした手段で財産や名誉を手に入れることなど、自分には関わりのない虚しいものだ、と孔子は語っています。
　ただし、孔子は、富貴自体を否定しているわけではありません。金儲けはダメ、清貧に過ごすのが宜しい、などとは言っていません。
　儒家の教えは、それほどストイックなものではありません。中庸を重んじる立場から、むしろ極端なことは嫌います。
　義に叶った方法で一生懸命働いた結果、財産や名誉を得ることは、決して悪いことではありません。物欲や名誉欲に執着して、道徳心を失ってしまうことを戒めているのです。