【「蘇民将来（そみんしょうらい）の子孫也】大宮八幡宮　笹の輪潜り神事に　七夕の良き日に参拝してまいりました。

【「蘇民将来（そみんしょうらい）の子孫也】大宮八幡宮　笹の輪潜り神事に　七夕の良き日に参拝してまいりました。

『釈日本紀（しゃくにほんぎ）』の｢備後風土記（びんごふどき｣逸文に拠りますと、昔、武塔（むとう）の神が、備後国に立ち寄られた時、日暮れとなったので、「将来」と名乗る兄弟の家に一夜の宿を求められました。先ず、弟の巨旦将来（こたんしょうらい）は裕福であったが宿を貸さず、兄の蘇民将来（そみんしょうらい）は貧しいながらも粟のご飯を炊いて歓待しました。

翌朝、礼を述べ｢茅の輪を以ちて腰に付けよ｣と告げられたといいます。その後、この村に疫病が蔓延しましたが、茅ちの輪を付けた兄とその家族は生き残ることが出来たのです。そうして、武塔の神は、自ら須佐雄
の神と名乗り「蘇民将来（そみんしょうらい）の子孫」と称する者は、すべてを救うと誓われたのであります。

大宮八幡宮では５月１日よりこの故事に神倣（かんならい、）境内産の笹竹を用いて、｢茅ちの輪｣に肖（あやかり）「笹の輪｣を奉製致したそうです。

因みに｢サ｣は神々を表し、サクラ(神坐)、サツキ(五月)、サナエ(早苗)、サオトメ(早乙女)等「蘇民将来の子孫也」と唱えて、この｢笹ささの輪｣を潜（くぐり）又、「疫病退散」「新型コロナ禍熄滅（か そくめつ）を祈念して、ご神前へとお参りしてまいりました！

もちろん🎋には願い事を(^^)