ASEANの政治的イスラーム化とは？：クリスチャンの生徒にヒジャブを強制｜CNA 2024.04.03
まとめ：マレーシアとインドネシアにおけるわいせつな服装、賭博、その他の「政治的イスラーム化」の問題が宗教的、政治的利益のためにASEAN諸国の社会的な多様性を脅かしている。
写真：ジェニー・ヒア（19）は、在学中、キリスト教徒であるにもかかわらず、公立学校でヒジャブの着用を強制された (CNA 2024)
ジェニー・ヒアさんにとって、この日は刺激的な日になるはずだった。新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の収束で、2021年1月にインドネシアのパダン市にある第2公立職業学校にようやく登校できた。
「新しい友達に会えると期待していましたが、学校の友達や先生から気まずい視線を受けるだけでした。」
当時16歳だったキリスト教徒のヒアさんは、学校でヒジャブを着用していない唯一の女子生徒だった。ヒジャブとは、女性の髪と首を隠すためのイスラム教のスカーフで、学校の全女子生徒に義務付けられている衣服である。
その後数日間、ヒアさんはそのアイテムの着用を拒否したとしてさまざまな学校関係者から呼び出された。しかし、ヒアさんは毅然とした態度を取り続けた。
「公立学校はあらゆる宗教の人々に開かれているべきです。私たち生徒の服装は、一つの宗教に従うべきではありません。誰もが好きなように着られるべきです」と述べた。
彼女の家族は訴えをインドネシア国家人権委員会に提出した。この事件は西スマトラ州の宗教的マイノリティの窮状にスポットライトを当てた。
最高裁で共同法令が廃案に：インドネシア
家族の訴えは全国的に激しい議論を引き起こした。インドネシアの教育省、宗教省、内務省の3省は 2021年 2月3日、学校や地方自治体が生徒や教師に着用を義務付けることを禁止する共同法令を出した。
しかし、この法令が制定されてから3か月後、保守的なイスラム教徒グループと西スマトラ最大の民族であるミナンカバウ族の慣習評議会からの圧力を受けて、インドネシア最高裁判所はこの共同法令の廃止を決定した。
それから３年が経過した。ヒアさんの事件は忘れられ、最高裁判所の判決は、インドネシアの全州において、すべての女子学生にヒジャブを着用する義務が今後も存続することを意味した。
宗教的少数派に対する差別と強要は、州の人口550万人のうち97パーセントがイスラム教徒である西スマトラ州など、インドネシアの各州で増加している。
「西スマトラ州は保守主義の象徴となっている」と非営利団体セタラ民主平和研究所の副会長ボナール・ティゴール・ナイポスポス氏は語った。
イスラム教徒の有権者を魅了するために、政治家や公務員はシャリアにインスピレーションを得た規制や法令、差別的な政策やプログラムを実施しつづけている。
「道徳警察」が台頭：マレーシア
マレーシアでは、露出のある服装に関する政策、未婚カップルのチェック、賭博店の閉鎖といった警察当局による宗教上の「道徳取り締まり」が、非ムスリムの国民に自国の将来を不安にさせている。
シティ・カシム弁護士は、この国の政治家たちがとってきた「政治的イスラム化」の道が、ゆっくりと確実にマレーシアの生活様式を変えることになるのではないかと懸念している。
イスラム宗教化政策を率直に批判するシティ・カシムは、政治家によって利用され促進され、国内では宗教の押し付けがますます横行していると述べた。
政治的イスラーム化：広告や映画館も規制の対象に
「問題は、彼らが私たちを管理するためにさらに多くの法律を制定しようとしているということです。政治家はこのような宗教的な道徳を私たちに押し付けることを許しており、私たちはそれに従わなければなりません。つまり、それは政治的イスラム化の一部なのです」と述べた。
東海岸のクランタン州とトレンガヌ州は、数十年にわたりイスラム主義政党「マレーシア・イスラム党」（PAS）への最も強い支持を示してきた。社会慣行に関する政策は、国民全体の道徳的な取り締まりに等しいと主張している。
クランタン州やトレンガヌ州などではイスラム教徒が人口の95％以上を占めており、マレーシア全体の63.5％を上回っている。
たとえば、2023年7月、クランタン州の州都コタバルにあるヘアーサロンのオーナーは、女性従業員にイスラム教徒の男性客の髪をカットさせたとして、100リンギット（21.20米ドル）の罰金を科せられた。
この事件は、非イスラム教徒のショップのオーナーが、店内でショートパンツを着用したことが「わいせつな服装」に関する市議会条例に違反したとして召喚状が出されてから1か月後に発生した。
イスラム的価値観を強調するとされるこれらの条例は、コタバル市議会によって施行、施行されており、広告モデルの慎み深さ主張しない広告も禁止されている。
クランタン州では、映画館での海外映画の上映が、PAS が州で勝利した 1990 年以来禁止されており、さまざまな政府代表者が長年にわたって映画館が社会悪を引き起こす可能性があると主張してきた。
バレンタインデーやハロウィーンにも抗議
PASの他の政治家や宗教団体はバレンタインデーやハロウィーンに抗議する発言をして新聞の見出しを飾ってきた。
2016年、PAS青年部長ニック・モハマド・アブドゥ・ニック・アブドゥル・アジズは、イスラム教徒の若者はイスラム教の教えに反するバレンタインデーを祝うべきではないと述べた。
最近ではマレーシアでコールドプレイ、ビリー・アイリッシュ、ブラックピンクのコンサートの開催に対して、社会悪を助長するとして政治家のさまざまな発言が相次いだ。
イスラーム政党にとって政治的イスラーム化は台頭への手段
マレーシア・イスラム党（PAS）の台頭は、イスラム教徒が多数を占める地域では政治的ブランドがより魅力的になり、ASEANの政治情勢に大きな変化が訪れる可能性がある。
マレーシアの政治学者ムハマド・ナズリ・モハメド・ヌールは、「PASが支配する州、特にPASが圧倒的多数を占めるペルリス、ケダ、クランタン、トレンガヌでは、さらに多くのイスラム化が起こるかもしれない」と述べた。
イスラム法の強硬な解釈を支持するPASは、前回の総選挙で驚くほど強力な政党として浮上し、単一政党としては議会で最多の議席を獲得した。イスラーム政党の指導者は、有権者の若者からの支持を集めるプラットフォームの1つとしてTikTokに注目している。
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